ما مدى أصالة ثقافة Web3 التي تم إنشاؤها باللغة الصينية؟

<الشكل>

المؤلف: لاري

"اللامركزية، DAO، السلع العامة، اقتصاد المبدع، دولة المدينة الشبكية، قابلية التشغيل البيني، اقتصاد الرمز المميز، آلية الإجماع، الدخل الأساسي للمنشئ، الفرد السيادي..."

< p style=" text-align: left;">كم عدد مفاهيم web3 التي سمعتها تمت ترجمتها من الإنجليزية؟ اليوم، مثل أسلافنا منذ أكثر من 100 عام، ما زلنا نتعلم اللغات اللاتينية، ونجمع بين الحروف الصينية "min" و"lord" معًا للتفكير في المجتمع، ونجمع بين "ke" و"xue" لفهم المعرفة.

هل نبدع أم ما زلنا نترجم؟ من بين معلومات web3 الصينية التي يمكن البحث عنها علنًا، هناك نسبة عالية جدًا من ترجمات التقنيات الأساسية، ومقدمات المشاريع الشائعة باللغة الإنجليزية، والصينية التي يتحدث بها بوتيرين نفسه (هذا الجزء لا يحتاج حتى إلى الترجمة).

طرح هذه النسب من 100% هو ما يدور حوله هذا العمود.

لقد رأيت مشهد العالم الصيني الجديد.

يمتد نطاقها إلى ما هو أبعد من البر الرئيسي. خارج هذه الأرض، لا يزال هناك عدد كبير من التجارب النشطة التي يمكننا فهمها بسهولة بسبب اللغة المشتركة، لكننا لا نتواصل كثيرًا بسبب عدم وجود قنوات اتصال.

في تايوان، يمكنك رؤية القصص المصورة المنشورة في الصحف لنشر المعرفة المتعلقة بتقنية blockchain بين الأطفال. وتشجع الحكومة تطبيق التكنولوجيا اللامركزية في الحكم المحلي تمت دراسة أهمية فكر "تاو" للمنظمات اللامركزية في الكتاب الأبيض، حيث ذكر أحد المنظمات اللامركزية بوضوح أننا لا نريد أن نكون مثل المنظمات اللامركزية المستقلة الغربية ولا نصوت إذا استطعنا.

في شيانغ ماي، أو من دالي إلى شيانغ ماي، يقوم الناس بإنشاء "جيوب^{[1]". إنهم يختلفون عن تايوان، فهم يحملون الجينات الثقافية للبر الرئيسي، ولكن في بيئة أجنبية، يحاولون تطعيم تفرد لا يمكن تحقيقه بواسطة أي ثقافة محلية.}

في الأمريكتين وأوروبا، بعيدًا عن شرق آسيا، يستخدم الجيلان الثاني والثالث من الأمريكيين الصينيين طرقًا جديدة لتنظيم أنفسهم وإقامة روابط مع الثقافة من والديهم. أنا أعيش في باريس، لذا أعلم أن الوضع في فرنسا هو أنه على الرغم من أن هؤلاء الصينيين الفرنسيين الأصليين فقراء بعض الشيء في التحدث باللغة الصينية، إلا أنهم يطورون مجموعات لا مركزية على الخلاف ويقدمون منحًا لدعم مشروع الثقافة الصينية من القاعدة إلى القمة. الغالبية العظمى من الناس لا يفهمون تقنية blockchain، ولكن روحهم مشبعة بـ "الحرية والمساواة والأخوة". بغض النظر عن كيفية مغادرة الجيل السابق لوطنه، فقد شكلوا شكلاً جديدًا واقتربوا من الثقافة الصينية. هناك عشرات الملايين من الأشخاص في هذه المجموعة حول العالم، وهو ما يعادل تقريبًا عدد سكان فرنسا.

يجب أن أجمع كل شيء قبل أن أتمكن من معرفة ما يساهم به العالم الناطق باللغة الصينية في اتجاه التشفير.

أريد أن أكتب عن الأفكار التي تم إنشاؤها باللغة الصينية.

تلك الأفكار التي لا يمكنها البقاء في الفراغ؛ هذه الأفكار مرتبطة بكيفية العيش بشكل أفضل، وهي ليست كودًا بسيطًا وجميلًا يتجاوز الثقافة من هذا تنبت في ثقافة مستخدمي اللغة. لا توجد ورقة بيضاء تخبرنا كيف نعيش، كل منشئي ومستكشفي web3 في عالم العملات المشفرة لا يمكنهم فقط مواجهة الحياة التي ليست بالأبيض والأسود، ومواجهة بعضهم البعض بمشاعر جديدة.

تكنولوجيا التشفير والأفكار اللامركزية تجلب لنا التنوير، والتنوير يجذبنا إلى معضلات أخلاقية. سأكتب عن هذه المعضلات في أعمدتي: "هل يجب أن أكشف عن مفتاحي الخاص لشريكي في الزواج؟"، "هل يمكنني استخدام الرموز المميزة كحواجز لإنشاء سلع عامة لم يعد بإمكان الفقراء مشاركتها؟"، "هل يمكنني أن أحب ويب 3 وكلاهما؟" في نفس الوقت حكومتهم الوطنية "هل تمنح منظمات العملات المشفرة المرأة المزيد من الحقوق أم توسع الفجوات الاجتماعية؟"

العالم المثالي هو حيث يتحدث الناس اللغة الصينية. إعطاء إجابات فريدة، على عكس أي ثقافة أخرى. ولأن الاختيار الأخلاقي لا يتعلق بالتكنولوجيا، فهو بوصلة لاستخدام التكنولوجيا. الثقافات المختلفة تعطي خيارات مختلفة، وهذا هو جمال التنوع. وحتى الثقافة الناطقة بالصينية ليست متجانسة، فقد منحت تكنولوجيا التشفير الرواد في البر الرئيسي القدرة على مقاومة الرقابة، ولكن في تايوان ينظر الناس إليها باعتبارها أداة جديدة للإبداع الاجتماعي. أريد أن أكتب عن ثورة التشفير التي تتصاعد في العالم الناطق بالصينية. إنها ليست نسخة صينية من الفكر الإنجليزي، ولكنها فرع مهم من التنوع.

هذا لم ينته بعد. هناك أيضًا الكثير من الممارسات غير المتعلقة بالعملات المشفرة في العالم الناطق بالصينية والتي تعتبر فاسدة في القلب.

وجه العمل^[2]ولد قبل الإثيريوم،706^{[3 ]< /sup>}أكثر لامركزية من أي DAO،خطة Dali Creator Basic Income Plan (CBI)^[4]أكثر ملاءمة لاقتصاد منشئي المحتوى الأساسي (UBI)، وقد لا يفعل ذلك الكثير من الأشخاص أعتقد أن الحمض النووي لمجتمع Anji الرقمي الرحل أو مجتمع Dali الرقمي الرحل NCC أقرب في مزاجه إلى مجتمع Beijing Gulou قبل عشر سنوات. لذلك، سأكتب في أعمدتي ""الشعب الصيني يغير الدخل الأساسي الشامل"" و"هل هناك فجوة بين الأجيال بين cypherpunks البالغة من العمر 30 عامًا و cypherpunks البالغة من العمر 20 عامًا؟" "، "ما الذي يمكن أن يتعلمه التنظيم الذاتي المشفر من التنظيم الذاتي غير المشفر"...

تطورت بعض الممارسات إلى مرحلة وأصبحت صامتة أو في سبات . كما أنها تستحق الكتابة عنها. إن ممارسات الانحلال الشكلي والتطور والتتابع الروحي هي التي تسمح لنا بالتقاط جوهر السرد الصيني. حتى لو كان المشروع أو DAO "سيموت"، فلا بد لي من الكتابة عنه جيدًا، أليس هذا نوعًا من الرجل المحترق الحرفي، الذي يحرق إبداعًا صادقًا رسميًا وعاطفيًا، حتى يتمكن المبدعون اللاحقون من استخدام النار. لإشعال سيجارة. ما الذي يريد cryptopunks قراءته أثناء التدخين؟ أعتقد أنني يجب أن أكتب عن "كيفية القتل الرحيم لـ DAO" أو "اقتل Shijiazhuang DAO".

أنا قلق للغاية بشأن كيف ستغير تكنولوجيا التشفير، وإلى حد ما تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، تصورات الناس ثقافيًا. لقد جعل ظهور القطارات ومحطات السكك الحديدية الناس ينتبهون إلى "دقة الوقت". لقد زرع الإنترنت مفهوم "المجاني" في الناس. ماذا عن blockchain؟

ليس من الواضح أنه سيجلب أهمية "الخصوصية" و"الحرية". إذا أراد الناس ركوب القطار، فسيقومون بترتيب جدولهم الزمني حول وقت المغادرة، ولا يمكن تصور الحضور في "الوقت التقريبي" حسب الرغبة، حيث يكون الحصول على المعلومات أو الخدمات مجانًا هو الإجراء الافتراضي، و يصبح الشحن خيارًا يحتاج إلى شرح، ولم يكن من الممكن تصوره من قبل. هل تصنع تقنية blockchain شيئًا لا يمكن تصوره ونعتبره أمرًا مفروغًا منه اليوم؟ أنا حقا لا أعرف حتى الآن. الإجابة متناثرة بين سلوكيات لاعبي البلوكتشين، وبناة السلع العامة، والبدو الرقميين المشفرين، لذا فإن العمود هو في الواقع أحجية الصور المقطوعة ذات رسومات غير واضحة وعدد غير معروف من القطع.

لا ينبغي أن تكون حركة التشفير ثورة صناعية، بل حركة تنويرية. كن جزءا من التنوير.