المؤلف: يين يو
هؤلاء الشباب المذعورون في ظل ترامب 2.0
هذا الأسبوع، أصبحت أعمال الشغب في لوس أنجلوس الخبر الأكبر في الولايات المتحدة، وفي الأسبوع الماضي كان الناس لا يزالون يناقشون ما إذا كان ينبغي على طلاب هارفارد الدوليين البقاء أم المغادرة. قبل ذلك، كان الجميع لا يزالون ينتبهون إلى مفاوضات التعريفات الجمركية الصينية الأمريكية. هل يبدو أن التعريفات الجمركية موجودة منذ فترة طويلة؟ أثار ترامب حربًا تجارية في أوائل أبريل.
لقد مر نصف عام فقط منذ ترامب 2.0، وقد حدثت بالفعل ترامب ضد زيلينسكي، وترامب ضد التجارة الدولية، وترامب ضد الصين، وترامب ضد هارفارد، والآن ترامب ضد كاليفورنيا. إذا كانت الكلمة المفتاحية في عهد ترامب 1.0 هي "عدم اليقين"، فإن الكلمة المفتاحية في عهد ترامب 2.0 أقرب إلى "الفوضى" - فالشك على الأقل يُرسي مسارًا أكثر منطقية، بينما لم يعد لـ"الفوضى" حتى نموذج مثالي. كل ما يحدث لا علاقة له بالقواعد السابقة، وسيظل غير متوقع في المرة القادمة. عندما ارتفعت التعريفة الجمركية الأمريكية على الصين إلى 145%، أخبرني مؤسس علامة تجارية للملابس أنهم أمضوا عامًا في وضع خطوط الإنتاج وفرق العمل، على أمل دخول السوق الأمريكية بقوة في عام 2025. ورغم وضع خطة تعريفة لانتخابات عام 2024، إلا أن قسوة الواقع فاقت كل الاستعدادات. بعد أن خنقت استراتيجية الشركة الخارجية بمرسوم حكومي، غرقت جميع تكاليف التصميم، واضطرت الشركة لمواجهة سلسلة من الإجراءات مثل تعويضات الفصل. يتعين على الموظفين المتضررين البحث عن وظائف مرة أخرى بعد عام واحد فقط من العمل.
عندما توصلت الصين والولايات المتحدة إلى اتفاق بشأن التعريفات الجمركية، تم تخفيض التعريفة الجمركية بنسبة 145٪ من العدم. سألتُ المؤسس إن كان ينوي مواصلة العمل في الولايات المتحدة، فابتسم وقال: "لننظر إلى الأمر على المدى البعيد".
كما ذكرت وسائل الإعلام الأمريكية في تقاريرها بعد مفاوضات التعريفات الجمركية أن استجابة السوق الأمريكية كانت "متفائلة بحذر" فقط -لا تزال الأمواج العاتية في المستقبل غير متوقعة.لا تزال الشركة قادرة على مقاومة المخاطر، لكن الطلاب الدوليين عاجزون تمامًا. حتى أن بعض المدارس الأمريكية اقترحت على الطلاب الدوليين عدم استخدام أسمائهم الحقيقية وإيقاف كاميراتهم في المناقشات عبر الإنترنت. على موقع ريديت الأمريكي Zhihu، يزخر منشور بعنوان "هل هناك طلاب دوليون يتخلون عن الدراسة في الولايات المتحدة؟" بشكاوى عاجزة من طلاب دوليين من مختلف البلدان. أحد الردود التي لاقت استحسانًا كبيرًا قال: "الضغط هنا فقط، لأن جميع أفعالكم ستُعتبر ذات أغراض أخرى". وقال مستخدم آخر حصل على تأشيرة إنه يفكر في الانتقال إلى أوروبا لقلقه من إلغاء تأشيرته بعد التسجيل. قال طالب صيني تحدثت إليه في الولايات المتحدة: "الجميع يعيش في خوف وذعر". قال ذلك بهدوء، دون استياء أو غضب، مجرد شعور بالخمول قبل الشتاء القارس - تمامًا كحيوان يختبئ غريزيًا قبل الخطر. يتفق جميع طلاب المدارس المختلفة على هذا الشعور بـ"العيش في صمت": "الجميع يُبقون رؤوسهم منخفضة أثناء الحصص الدراسية، ويحاولون تجنب المشاركة في مناقشات الفصل بآراء قوية، ولا يشاركون بفعالية في أنشطة الحرم الجامعي". هذا الموقف المُريع ليس مُحزنًا فحسب، بل مُؤسف أيضًا. تُركز البيئة التنافسية في الجامعات الأمريكية على البطولة الشخصية أكثر من أي شيء آخر. كونك شخصًا لا قيمة له يُعادل التخلي عن فرص وموارد الجامعة. ولكن من يُلام هؤلاء الطلاب؟ ربما يكون قطع ذراع المرء من أجل البقاء هو الطريقة الأكثر واقعية للعيش في الوقت الحالي. في نهاية مكالمتنا الصوتية، توسل إليّ الطالب الدولي مرارًا وتكرارًا ألا أفصح عن أي معلومات شخصية، ولا حتى أن أشرح له الساحلين الشرقي والغربي، ولا حتى أن أستخدم اسمًا مستعارًا. يبدو أن أي ذكر للهوية الشخصية سيؤدي إلى كارثة.
شهد الكثيرون، كلٌّ على حدة، فوضى لوس أنجلوس بصورها المختلفة.
السقوط من نظامٍ مُعطّل: عجز وصمت جيل
في الواقع، تعديلات التعريفات الجمركية شائعة، وتتغير اتجاهات التأشيرات من حين لآخر. لكن التحول الجذري في السياسة هو العاصفة التي لا يستطيع الناس العاديون تجنبها. لطالما اعتاد من نشأوا في عصر السلام والنظام على استخدام منطق سببي قائم لفهم العالم: فالتطور الثقافي المتبادل يُلهم مزايا جديدة، والاقتصادات المتقدمة تُتيح فرصًا أوسع، وشهادة جامعية مرموقة تفتح آفاقًا جديدة في العالم... لكن الآن، انهارت هذه السلسلة السببية أمام أعين أجيال عديدة - فأصبحت خلفيات الدول الأخرى هي الخطيئة الأصلية المتمثلة في "أن تكون قلوبهم مختلفة"، وأصبحت الأنشطة التجارية خطرًا خفيًا على الأمن القومي؛ وأول من يُسحق هم النخبة الذين يتجهون نحو العالمية. لم يكن النظام في الماضي مثاليًا، ولن يكون من المبالغة القول إنه كان مليئًا بالثغرات. لكن عندما يسخر الناس من مقولة "العالم فريق مرتجل"، فإنهم ينسون أنهم كانوا يسيرون في هذا النظام في الأصل. لقد انهار النظام القديم، لكن القواعد الجديدة لم تصل بعد. جهود الأفراد أشبه بقارب ذي خط متقطع، لا يمكن أن يحمله إلا التيار الخفي. هذا يُشبه إلى حد كبير "العجز المُكتسب" المُعرّف في علم النفس. تكشف هذه النظرية التي اقترحها عالم النفس الأمريكي مارتن سيليجمان حقيقةً عن نمط تفكيرنا: "العجز" مهارة مُكتسبة بعد الولادة. عندما لا تُؤثر جهود الفرد على نتيجة حدث ما، ينشأ العجز. وعندما تفشل جهود الفرد المُتكررة في إحداث تغييرات، يتعزز الشعور بالعجز مرارًا وتكرارًا، مما يدفع الفرد إلى التخلي تمامًا عن الأمل والتوقف عن اتخاذ أي إجراء. في التجربة التي اكتشفت هذا النمط النفسي، استخدم سيليجمان صدمات كهربائية خفيفة لتحفيز الكلاب التجريبية. طالما تمكنت الكلاب من القفز فوق الحاجز، ستتوقف الصدمة الكهربائية. في نهاية التجربة، لم يتبقَّ للكلاب التي لم تقفز فوق الحاجز سوى الاستلقاء بلا حراك والتعرض للصدمة الكهربائية. حتى بعد إطلاقها في البيئة الطبيعية، أصبحت غير مبالية بالوجبات الخفيفة والعناق واللمسات.
في تجربة على الحمام، اكتشف سيليجمان النمط النفسي نفسه - حيث ركّب المُجرّب وحدة تغذية آلية في قفص الحمام. عندما رفرفت الحمامة بجناحيها وسقط الطعام، كوّنت الحمامة إدراكًا سببيًا مفاده أن "رفرفة الأجنحة = سقوط الطعام". ولكن عندما غيّر المُجرّب وحدة التغذية إلى وضع السقوط العشوائي، وجدت الحمامات أن رفرفة الأجنحة لا تجلب الطعام. أصيبت الحمامات بالارتباك والذعر. رفرفت بعنف أكبر وقفزت بجنون أكبر، مُظهرةً قلقًا واضحًا.
وأخيرًا، تكررت النتائج نفسها عند إجراء تجارب على متطوعين من البشر.
الجانب الأكثر تناقضًا مع البديهية في هذه التجربة هو أن النتائج الإيجابية قد تُسبب أيضًا شعورًا بالعجز. على سبيل المثال، كسل بعض أثرياء الجيل الثاني، أو الخسارة بعد ثروة غير متوقعة. المنطق متسق - عندما لا يكون للجهد علاقة بالمكافآت، سيشعر الأفراد بضعف في سيطرتهم على مصيرهم وسيشككون في قيمتهم: إذا كان كل ما يحدث لا علاقة لي به، فما معنى وجودي إذن؟
في عالمنا اليوم شديد العولمة، تغلغلت ألعاب السياسة الدولية في جميع المجالات. لا تزال قطع الشطرنج تتبع قواعد الحصان الذي يتحرك في النهار والفيل الذي يتحرك في الحقل، لكنهم لا يدركون أن حتى خطوط الطول والعرض على رقعة الشطرنج قد تم تحريفها. إن انهيار "السبب والنتيجة" ليس صدمة عاطفية فحسب، بل انهيارٌ للنظرة العالمية أيضًا. ونتيجةً لذلك، ستتدفق هنا قيمة عاطفية زهيدة، فما نحتاجه ليس مجرد إعادة بناء الثقة.
جيلٌ عاجزٌ ومعبدٌ بلا آلهة
عندما يصبح العجز المُكتسب الخلفية العاطفية لجيل، فإنه يُصبح إعاقةً جماعيةً تستحق اليقظة. إنه يتغلغل في طريقة مواجهة الجيل لمصيره، ويتغلغل في فهم الجميع للأمل والجهد والحياة.
يشير بحث عالم السياسة الأمريكي رونالد إنغلهارت حول القيم بين الأجيال إلى أنه عند الاختيار بين الرضا المادي والسعي وراء المعنى، فإن ما يؤثر حقًا على توجه الناس القيمي ليس الأساس الاقتصادي البسيط، بل الشعور الذاتي الشامل بـ "ما إذا كان البقاء آمنًا بما يكفي". عندما تتدخل السياسة الدولية في حياة الناس العاديين، مُحطمةً شعور الجميع بالسيطرة والأمان في الحياة، وعندما لا يمكن ربط "الجهود الحالية" بـ "التغيرات المستقبلية"، يبدأ المجتمع في سبات عميق - لا يدعو إلى المعنى والمغامرة، بل يتجه نحو البقاء والتجنب.
هذا تراجع هيكلي. إنها تختبئ بذكاء في المعارك الكلامية على وسائل التواصل الاجتماعي، والقيمة العاطفية لسوق المرور، والصمت التام للمجموعات المعنية. يعتقد الناس خطأً أنها غضب وانقسام ومعارضة، لكنها في الواقع مجرد عجز الأفراد في مواجهة الواقع.
في هذه الحالة، يتخلى الشباب عن طموحاتهم للنجوم والبحر، ويعبدون بدلاً من ذلك الطعام والملابس أمامهم، ويبنون معابد بلا آلهة في صمت.
مصير آخر للإنسان المعاصر: ليس كل غرق ميؤوسًا منه
قد لا يكون الغرق هو النهاية الوحيدة للإنسان المعاصر. هناك تفصيل ذو مغزى في بحث سيليجمان. وجد أنه طالما مُنح المشاركون في التجربة ولو لمحةً من "القدرة على التحكم" - كزرٍّ وهميٍّ يُنهي التجربة في أي وقت - حتى لو لم يستخدموه فعليًا، فإن الشعور بالعجز الذي شعر به المتطوعون بعد التجربة انخفض بشكلٍ ملحوظ. في هذه النسخة من التجربة، يكمن الاختلاف الوحيد في اعتقاد الناس "ما زلتُ أملك القدرة". بالنسبة للحيوانات، فإن "العجز المكتسب" قابلٌ للعكس أيضًا. عندما واجه الباحثون كلاب التجربة التي تعلمت أن تكون عاجزة، وجدوا أنه حتى الألعاب والطعام لم تُثيرها. استشار الباحثون المدرب أخيرًا. وكانت نصيحة المدرب: "اطرد الكلب من منطقة الصدمة الكهربائية". بعد أن أجرى الباحثون التجربة، صُعق الكلب لبضع ثوانٍ، ووجد أنه بعد توقف الصدمة الكهربائية، عاد إلى نشاطه.
بالنسبة للكلب اليائس، كانت تلك الركلة بمثابة معجزة دينية.
اقترح سيليجمان: مفتاح كسر العجز هو "الشعور بالسيطرة" - يعتقد الفرد أن سلوكه لا يزال قادرًا على هز الواقع، حتى لو كانت مجرد لمسة خفيفة. في الواقع، "الشعور بالسيطرة" بحد ذاته هو أيضًا نوع من التمكين، يجعل الفرد يعتقد أنه يمتلك القوة. أحيانًا تأتي هذه اللمسة من الآخرين، ولكن في أغلب الأحيان، نفتح الباب بركلاتنا. باختصار، ما نحتاجه ليس معجزة أبدًا. لكي يتجنب المعاصرون مفترق طرق التحول إلى "جيل منحط"، عليهم أن يجدوا في قلوبهم القدرة على "إيقاظ أنفسهم" وكسر عجزهم الذي تعلموه من تلك الحقبة. لا يتطلب الأمر أناقة أو لياقة، بل إصرارًا وإيمانًا فقط. حتى في عصر الفوضى، لا يزال بإمكاننا مواجهة فوضى هذا العصر. وقد يكون هذا النوع من القوة هو الفلسفة التي يمكن لجيلنا أن يبنيها بعد أن شهد انهيار العصر وسحقه. لقد فقدنا السبب والنتيجة الأصليين، لكننا أيضًا مجبرون على الشروع في رحلة مجهولة لإيجاد معنى جديد.