デ・サイ：不死技術と銀河の未来

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人類の文明の長期的な軌跡に関する研究では、通常、人類の未来をいくつかのシナリオの下に置いている。哲学者のニック・ボストロムは、この4つのシナリオを「絶滅」「循環的崩壊」「停滞」「ポスト人類」とまとめている。さらに最近では、学際的な科学研究チームが、これらの軌跡を「現状維持」、「破局」、「技術革新」、「天文学」の4つに大別している。歴史家のデイヴィッド・クリスチャンは、その著書「フューチャー・ストーリーズ」の中で、私たちが想像する未来の世界的なシナリオを、崩壊、縮小、持続可能性、成長と分類した。

使用される用語にかかわらず、これらの研究から得られる共通の結論がいくつかある。第一に、現状維持や順調な軌跡、つまり文明の範囲が狭い範囲に限定されるシナリオはありそうにない。なぜなら、これらのシナリオの累積確率は時間とともに単調増加し、最終的にはこの範囲から抜け出すからである。しかし、変革的技術や宇宙的膨張によって遠い未来に人類の生存を達成することは、当然の結論ではない。地球の歴史において大規模な絶滅現象が多発していることと、環境や社会に深刻な被害をもたらす現在の技術的能力が相まって、破滅的な軌道をたどる可能性の方が高いことが示唆されている。

科学の進歩の停滞

実際、人類は核戦争であれ人工知能（AI）であれ、完全な自己破壊が可能な技術レベルにあるのかもしれないが、ポスト人類や恒星間の未来を実現するのに必要な技術的成熟度には到達していない。技術的に成熟した文明が、生物学的な改良によって極めて長生きし、充実した生活を送ったり、宇宙の植民地化に参加したりできるようになるには、まだ長い道のりがある。さらに悪いことに、19世紀末の金ぴか時代の自動車、エネルギー、材料科学、通信などの分野における画期的な技術進歩が、私たちの社会を「動物主導の低品質文明から、電化された機械化された高品質文明」へと変貌させた20世紀半ば以降、科学的慣性が私たちの社会の特徴となっている。

実際、『ネイチャー』誌に掲載された最近の論文では、過去60年間における破壊的な科学技術の減少傾向が明らかになり、イノベーションの減速を懸念する声が高まっている。これは、イノベーションの減速を懸念させるものである。その一因は、科学者が自分の知識分野に集中しすぎて、科学全体を発展させようという広い野心が欠けていることだ。ピーター・ティールや中国のSF作家劉慈欣らが指摘するように、近年の情報技術の進歩は、急速な進歩という幻想を生み出したに過ぎない。これらの進歩は、単に私たちの社会をより効率的に機能させただけで、文明そのものの物質的・エネルギー的基盤を変えたわけではない。

自己満足に浸っている余裕はない。地球の歴史上初めて、人類は大気組成と地理的特徴の両面において、惑星規模で地球を管理する技術的能力を開発した。デビッド・クリスチャンは、この新しい複雑な存在を「管理された惑星」あるいは「意識のある惑星」と呼んでいる。私たちは「偉大なるフィルター」を克服しようとしているのかもしれない。「偉大なるフィルター」とは、フェルミのパラドックスを説明するのに使われてきた概念で、知的文明が宇宙全体に広がるのを防ぐという克服不可能な課題を指す。我々が宇宙文明になる前に自滅しない限り、そして必要な技術を獲得する決意を固める限り、天文学的な未来に希望を抱く理由がある。

この偉業を達成するためには、何世紀とは言わないまでも、何十年もの間、社会を活気づけることができるような超越的な目標が必要であり、それに投資し、科学技術の多くの分野で築き上げられた停滞を打破する必要がある。.私たちの種の歴史は、私たちが地球を占領し、寿命が延びるにつれて、生命と知性が時空を超えて拡大してきた歴史である。従って、私たちがこの遺産を基に、宇宙や死の彼方へと拡大するという大胆なビジョンを掲げるのは当然のことである。このような野心によってのみ、私たちは新たな社会の力に火をつけることができ、この超越的な目標を達成するために必要な技術の飛躍的進歩を達成するために十分な資源を集めることができるのです。

私たちの宇宙的野心を再活性化する

私たちはすでにこの問題の解決策を持っています。21世紀初頭、アメリカの社会学者ウィリアム・ベインブリッジは、このような要求の厳しい社会運動を統合できる宗教、すなわち銀河宗教の創設を提案しました。アメリカの社会学者ウィリアム・ベインブリッジは、このような要求の厳しい社会運動を束ねることのできる銀河宗教-宇宙秩序-の創設を提案した。天国は、死を超越するために私たちが入るべき神聖な領域である」という宗教観を通して、人々は人生の意味を宇宙的な文脈でとらえ、それが科学技術によって達成されると信じるようになる。この考え方は、20世紀初頭のロシアの哲学的・精神的運動であるコスモポリタニズムに深く根ざしており、宇宙における私たちの位置、不死、復活について探求していた。人類の現在の空間的・時間的限界を拡大するために科学を利用しようとしたコスモポリタン運動は、ソ連の宇宙計画に刺激を与え、現代のトランスヒューマニズムに直接つながった。コスモポリタニズムの信奉者であり、宇宙航行の父であるコンスタンチン・ツィオルコフスキーは、"地球は人類の揺りかごであるが、人類は永遠に揺りかごに留まることはできない "という有名な言葉を残している。

ツィオルコフスキーの師であるキリスト教哲学者ニコライ・フェドロフは、『共通課題の哲学』の中でコスモポリタニズムを構想した。つまり、共通課題のプロジェクトとは、これまで生きてきたすべての人々の復活、過去と未来の世代の和解と統一のための技術的、社会的、政治的条件を創造することである。これは、神の恩寵に頼るのではなく、人間の意識的な努力でなければならない。世俗的なテクノロジーは、死を克服し、キリスト教が約束する普遍的な救済を実現するための救済的な力と見なされる。フェドロフは、科学と進歩の理想は「飢え、病気、死をもたらす盲目的な力を、生命を与える力に変えるために」研究することだと固く信じていた。

しかし、テクノロジーは時間の制約だけでなく、空間の制約も克服する。復活した生命体がすべて地球に適合することは不可能であり、最終的には広大な宇宙に定住することになる。フェドロフはこう書いている。"この地球に住んでいたすべての世代を復活させることによって、意識は宇宙のすべての世界に広がるだろう"。後の宇宙学者であり、生物学的コスモポリタニズム-不死主義党の代表者であったアレクサンドル・スヴィアトゴールは、復活の目標を個人の不死の達成にまで発展させ、さらに進んだ。1922年のマニフェストで、彼は時間と空間の両方を征服する野心を概説した。"個人的な不死のための闘い、すなわち宇宙での生存のための闘いは、普遍的な意志を体現するものである。"strong>

ニコライ・フェドロフはまた、次のような国際的なビジョンの実現について考えている。社会組織。科学技術は不死、復活、普遍的救済の実現において重要な役割を果たすため、知識と研究への参加はすべての人を含まなければならない。そうして初めて、学者と非学者の間の溝を埋め、親族関係を回復することができる。そして応用科学は、目もくらむような自然の致命的な力を制御するという、より崇高な目標に向かうことができる。科学への普遍的な参加の力に対するこの信念は、今日の分散型科学（DeSci）運動と類似している。

科学が停滞する時代において、DeSciはニコライ・フェドロフが構想したような社会組織を提供し、科学の進歩を再活性化することを約束する。今日のアカデミアは、「出版するか、滅びるか」の文化に骨抜きにされつつあり、人気のない、しかし遠大な研究よりも量を優先している。さらに、不透明で非効率的な科学出版と査読のシステムは、データの利用可能性と透明性を制限し、決定的に重要な再現研究を妨げている。これとは対照的に、DeSciはブロックチェーン技術を利用して、より広範な科学者や投資家の民主的な参加を可能にする分散型自律組織（DAO）などの斬新なガバナンス・メカニズムを実装することを計画している。その結果、オープンアクセスと透明性の原則の下で、よりハイリスクでハイリターン、あるいは型破りな研究を支援できるようになる。DeSci空間では、長寿科学から宇宙探査まで、広範囲な分野に焦点を当てたDAOが形成されています。伝統的な制度に代わり、分散型テクノロジーを活用した並列的な制度が登場するのは、起業家であり投資家でもあるバラジ・スリニヴァーサン氏が開拓した、より大きなサイバー国家の動きの一環である。彼の構想によれば、サイバー国家とは、集団行動能力を備えた高度に首尾一貫したオンライン・コミュニティであり、世界規模で領土をクラウドソーシングし、最終的には外交的な承認を得ることができる。バラジがこのコンセプトを使って、地球上の物理的な境界を再び開き、米国のパイオニア精神を再燃させようとしている一方で、我々は同じデジタル技術を使って、究極のフロンティアに照準を合わせることができる。地球規模の調整機関として、分散型科学は、地球規模での人類の協力のネットワークと、超越的な目標への新たな忠誠心とコミットメントを育むのに理想的であろう。

CryoDAO: 低温保存研究を通じて死を超える

長寿分野は、デサイスがいかに新鮮で破壊的な技術を注入しているかを示す完璧な例である。長寿分野は、デサイスがいかに新鮮で破壊的なアイデアを注入しているかを示す完璧な例である。20世紀、公衆衛生と医学の進歩により、人間の寿命は数十年延びた。しかし、現在のアプローチでは限界に近づきつつあり、このままでは根本的な延命は不可能であることが明らかになりつつある。長寿バイオテクノロジー・フェローシップ（LBF）は、その長寿加速ロードマップの中で、無限の寿命を達成するための3つの並行戦略を概説している。最初の2つは、老化の問題を一挙に解決することを目的とした全身置換と高度生体工学である。しかし、それらのタイムラインが不確かであることを考えると、バイオスタシスは重要な第3のアプローチであり、バックアッププランである。バイオスタシスは時間を稼ぐ戦略であり、ヒトの冷凍保存によって老化を無期限に停止させ、他のすべての現代的な延命オプションが使い果たされたときに、将来の復活の可能性を提供するものである。

生体保存は、世間一般の認識やその他の歴史的理由により、資金不足の延命戦略であり、この分野の新興企業や学術研究所はほんの一握りである。LBFによれば、全身凍結保存と蘇生プロジェクトの総費用は約24億ドルである。しかし、この金額は製薬業界の研究予算に比べれば相対的に小さい。わずかな注目と資金でも、この分野の大きな進歩につながる。このような背景から、デサイスは、実現すれば私たちの寿命を根本的に延ばすことができるこの分野でのブレークスルーを達成するために、従来とは異なる資金と才能を引き寄せることができる立場にある。

分散型科学（DeSci）DAOの中でも、CryoDAOは生体保存の最前線にいる。その目標は、凍結保存の質と能力を高め、最終的に人類の未来の復活を可能にする可能性の高い凍結保存研究プロジェクトに貢献することである。生物静態保存は、保存技術、保存品質の評価方法、将来の復活技術など、多くの課題に直面している。朗報は、これらは大部分が工学的な問題であり、保存と復活を成功させるための目標と主要な技術的マイルストーンを明確に定義した初期ロードマップがすでにあることである。この首尾一貫した計画は、人材と資金を惹きつけるために非常に重要である。

2024年初頭の最初の資金調達ラウンドで、CryoDAOは約300万ドルを調達し、すでにいくつかの画期的な取り組みに資金を提供している。あるプロジェクトは、分子解析と機械学習を利用して、より安全で効果的な凍結保護剤（生体組織が氷点下の超低温で氷の結晶を形成しないようにする（ガラス化）ために使用される化合物）を発見し、細胞の構造を保存することを目指している。別のプロジェクトでは、ガラス化して移植したヒツジの卵巣全体から、世界で初めて生児を誕生させることを目指している。2024年12月、CryoDAOは新たな資金調達を完了し、野心的な凍結ラット・プロジェクトのために90万ドルを調達した。このプロジェクトは、小型哺乳類（ラット）の凍結保存と蘇生を初めて実証することを目的としている。このような全身蘇生は1960年代以来試みられていない。

CryoDAOは、デ・サイ・ムーブメントがいかに大胆で型破りなプロジェクトを可能にするかを示している。また、超越的で野心的な目標を設定すれば、困難で時間がかかるにもかかわらず、科学の進歩は再活性化され、短期的には人類に利益をもたらすことさえあることを示している。例えば、凍結保存法を改善すれば、臓器や組織の保存容量を増やすことができる。これは、移植へのアクセス向上を通じて世界中の何千人もの人々に恩恵をもたらすだけでなく、組織工学、外傷医学、基礎生物医学研究の改善にもつながる。さらに、大量の組織や細胞を保存する能力は、創薬、開発、評価を促進する。

国際主義に話を戻すと、人体冷凍保存は、この哲学のもうひとつの柱である恒星間主義の実現にも役立つ可能性がある。現在、有人長期宇宙旅行は、正常な生理・代謝のための限られた資源、恒星間放射線や無重力環境への曝露、心理的ストレスなどの課題に直面している。低温バイオスタシスや冷凍保存は、これらの制約を無視できるものにすることができる。この点で、CryoDAOはNASAや欧州宇宙機関などの組織と協力し、深宇宙旅行中の冷凍睡眠の実現可能性を探る。p>

熱力学第二法則は、宇宙のエントロピーは常に増加し、不可逆的に無秩序に向かっていると述べている。しかし、その過程で秩序が生まれることもある。物理学者ブライアン・グリーンは、その著書『Until the End of Time』の中で、重力と核の力がどのように連動して原始宇宙から星や銀河のような秩序構造を生み出すかを明確に示している。同時に、物質に閉じ込められたエントロピーのポテンシャルを解放して低エントロピーの領域を作り出すことで、第二法則に従う。それ以来、太陽から放出される光子は、低エントロピーで高品質なエネルギー源として、生命プロセスのために、また生物の秩序ある構造を維持するために利用されてきた。

宇宙についての知識が深まるにつれて、自然は盲目的で致命的な力ではなく、むしろ生命に必要な低エントロピー燃料を提供する源であることが理解され始めた。生命の意義は、宇宙で増え続ける無秩序と闘い、秩序と低エントロピーの領域を維持することにある。私たちにとって、これは冷凍保存技術によって可能になる。情報理論的な意味で、死に至る前に個人の脳の構造を保存し、記憶、人格、アイデンティティを保つことができれば、未来の高度な技術を使ってその人を復活させることができるかもしれない。これは、フェドロフが『博物館、その意味と使命』の中で述べた博物館の保存技術と似ている。彼のビジョンでは、これまで生きてきたすべての人々が博物館に保存され、未来の世代によって復活させられるべきである。彼が書いているように、"人生のすべての名残を博物館に移すことは、それらをより高次の、研究の分野に、未来の世代の手に、一つ以上の世代の手に移すことである"。

このことは、当然ながら、個人の未来の長期的な保存と潜在的な復活によってもたらされる、振り返っても前を見ても世代間正義の見通しを提起する。哲学者ボリス・グロイスが指摘するように、フェドロフの死者復活プロジェクトは過去志向の技術である。過去の世代は、もはや未来のより良い社会から排除されることはない。したがって、死者が生者の利益のために搾取されることはない。しかし、ひとつだけ注意しなければならないのは、脳が最初に適切に保存されていなければ、復活させることは技術的に不可能だということだ。結局のところ、熱力学的システムを完全に逆転させることは、エントロピーの壁により不可能なのである。従って、それほど進化していない時代から以前の世代をすべて復活させることは現実的ではないだろう。

より有望な展望は、未来に目を向け、今日の個人の情報的完全性を維持し、未来の技術を使って彼らを生き返らせることを目指すことである。ベインブリッジの『宇宙の秩序』では、この生物学的復活システムが人々に新しい命を与える可能性がある。しかし、人はコズミック・オーダーの発展に貢献することによってのみ、新しい生命によみがえることができる。並外れた貢献をした個人は、異なる惑星で何度も生きる権利を得ることになり、「適者生存」によって銀河全体に先進的な思想が広まる。このようにして、「各世代は次の世代と道徳的な契約を結ぶ」のである。今生きている者が、後に続く者のために犠牲になることはない。なぜなら、後の世代が同じようにすることを望むなら、後の世代はこの道徳的契約を尊重するからである。

この恒星間不死の見通しは、人間の経験を大いに深め、豊かにするだろう。無期限に生きることを恐れる必要はない。ホルヘ・ルイス・ボルヘスの短編小説『不滅の人々』では、無限の時間が原始人の生活を停滞させ、退屈なものにしている。しかし、宇宙的な文脈では、人は新しい世界で新しい人生を送ることができ、より広く豊かな経験や個性を持つことができる。理論物理学者のフリーマン・ダイソンは、その影響力のある論文『Endless Time: Physics and Biology in the Open Universe』の中で、開かれた宇宙がいかに生命、意識、記憶の領域を拡大し続けるかを定量的に証明している。どんなに遠い未来に行っても、常に新しいことが起こり、探検すべき新しい世界がある。これが正しいのであれば、私たちは時空を超えて意識の拡張を推し進め続けなければならない。

DeSciは、科学研究の方法に革命的な時代を切り開き、人類の進歩を活性化します。今こそ、私たちの野心を大胆に追求する時です。コスモポリタニズムに導かれ、文明が破滅的な軌道に陥る前に、人類の空間的・時間的到達範囲を拡大することにコミットすべきである。哲学者でありSF作家でもあるオラフ・ステープルドンの『スターマン』の言葉を借りれば、「宇宙の完全性と宇宙の死、宇宙意識の完全な覚醒と永遠の眠りとの間には競争がある」。CryoDAOは、宇宙の完成と意識の覚醒を断固として推し進めている。

死神は病める神

理性の手によって打ち倒される！