한국의 암호화폐 KOL 난장판: 투기성 앵커부터 편협한 사회 문화까지

저자: MORBID-19, Deep Tide TechFlow 편집

한국에서 마케팅을 해본 사람이라면 누구나 공감할 수 있는 한 가지는 선택지가 많지 않다는 사실입니다. 기본적으로 동일한 KOL(핵심 오피니언 리더) 리소스를 공유하는 소수의 마케팅 대행사 중에서 선택해야 합니다.

한국에서는 몇 가지 방법으로 마케팅을 진행할 수 있습니다:

• KOL을 자신의 텔레그램 채널

• 이벤트 구성

• 홍보물 푸시

• 홍보물 푸시

• 콘텐츠 현지화

• 연구 기사 작성

하지만 모든 옵션 중에서 가장 쉽고 빠른 방법은 의심할 여지없이 첫 번째 방법인 KOL이 무언가를 멘션하도록 하는 것입니다. 텔레그램에 멘션하도록 하는 것입니다.

다른 국가들과는 달리, 한국의 KOL들은 주로 텔레그램에서 활동합니다. 트위터가 성장하면서 더 많은 한국인들이 트위터를 사용하고 있지만, 여전히 텔레그램이 지배적입니다.

그러나, 트위터나 유튜브와 같은 스트림이 없기 때문에, 텔레그램의 콘텐츠 검색 기능은 제한적입니다. 또한, 트위터의 사용자 수는 유튜브보다 훨씬 적습니다.

이런 이유로 유튜브는 한국에서 콘텐츠 마케팅의 '성배'로 여겨져 왔습니다.

그러나 문제는 많은 고급 암호화폐 브랜드가 소위 '암호화폐 유튜브 채널'이 품질이 부족하거나 단순히 '투기성 호스트'라는 이유로 이들과 협력하기를 꺼린다는 점입니다. 데겐 스트리머".

예를 들어, 생방송 중에 6천만 원을 잃었다고 울면서 방을 난장판으로 만든 스트리머와 베라체인이나 스토리 프로토콜이 파트너십을 맺는다고 상상해 보십시오.

이러한 이유로 이러한 거래형 앵커들은 보통 추천을 통해 돈을 벌고 저와 같은 '빨대'들은 스폰서십에 의존합니다.

위에서 언급했듯이 이러한 앵커는 짧은 바이럴 동영상을 제작하여 트래픽을 유도하고 결국 추천 링크로 관심을 유도하여 수익을 창출하는 데 중점을 둡니다. 이러한 수익 창출 방식은 처음에는 일부 크립토 네이티브 크리에이터의 전유물이었지만, 이제는 더 많은 한국 주류 크리에이터들에게도 확산되고 있습니다.

몇 주 전에야 알게 된 인범이 그 좋은 예입니다. 분명 그는 한국에서 가장 영향력 있는 앵커 중 한 명입니다.

이 글을 쓰는 이유는 바로 그 때문입니다.

나무위키에 따르면 인범은 유신, 소닉, 철구와 함께 아프리카TV 초창기 '전설의 4대 앵커' 중 한 명이었습니다. 유신, 소닉, 철구와 함께요. 한국 MMORPG 게임 리니지에서의 영향력은 타의 추종을 불허하며, 다른 파라다이스 유저들도 그를 최고의 앵커로 공개적으로 인정하고 있습니다.

이제 그는 자신의 밈 코인인 벅스코인($BGSC)을 출시하여 Gate.io, Bitget, MEXC, 해시키 글로벌과 같은 거래소에 성공적으로 상장했습니다.

그가 비용을 절감하고 있는 것은 아닌지 궁금할 수도 있습니다. 하지만 이는 사실과 거리가 멀다. 그는 실제로 밈 코인을 위한 바이백 메커니즘을 구현했습니다.

바이백 자금은 어디에서 나오는 걸까요? 답은 그의 추천 수입입니다. 그는 추천 링크를 통해 수백만 달러를 벌었습니다.

더 놀라운 것은 이 코인이 실제로 실용적으로 사용된다는 것입니다. BGSC는 사용자가 $BGSC 커뮤니티를 위해 구축된 웹사이트인 Anttalk에서 데모 거래를 할 수 있도록 장려합니다. 이 아이디어는 매우 성공적이어서 게이트 벤처스가 850만 달러를 앤트토크에 투자하기도 했습니다.

저에게 이것은 미친 짓입니다.

물론 많은 논란이 있었습니다

인범은 그 자체로 논란이 많은 인물이기 때문에 그의 토큰과 암호화폐 관련성은 널리 인정받지 못했습니다. 많은 유튜버, 언론 매체, 텔레그램 KOL들은 그가 하는 모든 것을 사기라고 비난하는 데 주저하지 않았습니다.

처음 이 이야기를 들었을 때 저도 회의적이었습니다. 하지만 한 발짝 물러서서 더 넓은 시각으로 현상을 바라보니, 인범은 사실 업계가 오랫동안 열망해 왔고, 오랫동안 자금이 지원되어 온 방향, 즉 토큰화된 크리에이터 경제를 실현하고 있다는 것을 깨달았습니다.

이 모든 것이 2021년의 암호화폐 붐을 떠올리게 합니다. 당시에는 거의 모든 사람들이 토큰을 통한 '크리에이터의 역량 강화'에 대해 이야기했고, 심지어 실리콘밸리 VC들도 이 아이디어를 선전했습니다. 랠리를 기억하시나요?

a16z 크립토가 언급했듯이 암호화폐의 핵심 아이디어 중 하나는 크리에이터와 커뮤니티가 자체적인 인터넷 네이티브 경제를 구축할 수 있도록 한다는 것입니다. 이러한 경제의 핵심 구성 요소는 토큰입니다. 토큰은 몇 년 전 ICO(초기 토큰 공개) 열풍으로 유명해졌지만, 사실 토큰은 암호화폐 경제에서 가장 기본적인 가치 단위입니다. 토큰은 사용자, 개발자, 투자자, 서비스 제공자 등 오픈 네트워크 참여자에게 인센티브를 제공하기 때문에 오픈 네트워크 설계에 있어 획기적인 메커니즘입니다.

인범이 하고 있는 일은 바로 이러한 관심을 토큰으로 전환하고 토큰에 실용적인 용도를 부여하는 것입니다. 몇 년 전만 해도 우리 모두가 꿈꿔왔던 일이 이제 현실로 다가오고 있습니다.

예, 인범이는 논란이 많은 인물이기 때문에 매우 신중하게 논의해야 할 필요가 있습니다. 하지만 저는 특히 선을 넘지 않은 시도에 대해 함부로 비판하는 사람이 되고 싶지 않습니다.

경계는 어디인가요?

우리는 명백한 악의적 의도를 가지고 행동했고 증거가 압도적일 때 법정에서 사람들을 처벌합니다. 즉, 유죄가 입증되기 전까지는 아무도 무죄가 아니라는 '무죄 추정'이 법의 원칙입니다.

예를 들어 인범이 구매자를 속이기 위해 토큰을 출시했다면 당연히 사기가 될 것입니다. 하지만 합법적인 비즈니스 모델로 발전시키려다가 실패했다면 이는 사기에 해당하지 않습니다.

물론 대부분의 사기는 후자를 가장하려고 합니다. 그리고 법원의 소환이나 판결 없이는 잘못을 증명하기 어렵기 때문에 대부분의 사람들, 특히 암호화폐 업계에서는 상대방이 무죄로 입증될 때까지 유죄로 추정하는 '유죄 추정 원칙'을 선호하는 경향이 있습니다.

한국의 암호화폐 업계에서는 지난 수년간 수많은 스캔들로 인해 업계 내 부정적 인식과 회의론이 쌓여 한국에서 법인을 운영하는 것이 거의 불가능해졌습니다.

얼마나 나쁜가요? 많은 사람들이 한국과의 관계를 원하지도 않습니다.

게다가 '한국'이라는 이름만 들어도 부정적인 영향을 받기 때문에 부정적인 여론을 피하기 위해 외국 팀으로 위장하려는 한국인 창업자들도 있다고 들었습니다.

생각해보면 말도 안 되는 소리입니다.

인범의 논란과 그에 대한 반응은 최근 한류 스타 김새론의 사망을 둘러싼 스캔들을 떠올리게 합니다.

한국 연예계에 대해 잘 모르는 분들을 위해 사건의 개요를 소개합니다:

• 김새론은 2022년 5월 음주운전으로 체포되었습니다. 김새론은 2022년 5월 서울 강남에서 가드레일과 나무, 변전소를 들이받아 57개 사업장에 약 5시간 동안 정전을 일으킨 음주운전으로 체포되었습니다. 당시 혈중 알코올 농도는 면허 정지 기준인 0.08%를 훨씬 넘는 0.2%였으며, 결국 2천만 원(약 13,850달러)의 벌금을 물게 되었습니다. 이 사건은 9살 때부터 시작한 그녀의 연기 경력에 치명적인 타격을 입혔습니다.

• 김새련은 2025년 2월 자살했고, 이후 그녀의 가족은 배우 김수현이 그녀의 죽음에 역할을 했다며 그를 상대로 법적 소송을 제기했습니다. 이 논란은 두 사람의 연애 기간과 그녀가 53만 달러의 빚을 갚는 과정에서 재정적 압박을 받았다는 의혹을 중심으로 전개되고 있습니다.

• 이 스캔들은 김세일러 문이 음주운전 사건 이후 프로젝트에서 장면이 잘리고, 예정된 배역에서 물러났으며, 대중의 비난으로 인해 대중의 시선을 피할 수밖에 없었던 경력의 어려움을 드러내고 있습니다. 그녀는 경제적 어려움으로 카페에서 일하다가 결국 압박감을 견디지 못하고 24세의 젊은 나이에 세상을 떠난 것으로 알려졌습니다.

• 음주운전 사건 이후 한국 사회와 언론은 그녀를 집요하게 공격했습니다. 친구들과 파티를 즐기는 사진부터 일자리 부족에 대한 불만, 심지어 독립 영화 촬영 중 웃는 모습까지, 그녀는 비판의 대상이 되었습니다. 이러한 가혹한 대우에는 한국 사회의 공인에 대한 무관용 문화가 반영되어 있습니다. 이러한 문화 속에서 공인은 엄청난 감시의 압박을 받으며 상황을 반전시킬 수 있는 기회가 거의 없습니다. 전문가들은 이러한 현상이 한국 사회의 뿌리 깊은 '상대적 박탈감 문화'에 뿌리를 두고 있다고 보고 있습니다.

한 때 촉망받던 아역 스타가 공공의 적이 된 사연.

제가 전하고자 하는 것은 한국 사회가 편협한 사회라는 것입니다. 한 번 실수를 하면 완전히 탈락합니다. 상황을 반전시킬 기회는 없습니다.

그러나 그것은 불합리하고 비인간적입니다.

왜 우리는 사람들에게 실수에 대한 대가를 목숨으로 치르게 할까요? 실수하는 것이 왜 그렇게 용납되지 않는 일이 되었을까요?

집단적 공포의 뿌리

최근 제 부모님 또래의 여러 원로들과 인터뷰할 기회가 있었습니다. 이 인터뷰는 제 유튜브 동영상에서 확인할 수 있습니다.

현재 저는 같은 연령대의 다른 여성분과 암호화폐 분야에서의 경험에 대해 인터뷰할 계획이었습니다. 하지만 인터뷰를 요청했을 때 그녀의 대답에 깊은 감동을 받았습니다."잘못 말할까 봐 두렵습니다."

"저는 잘못 말할까 봐 두렵습니다."

왜요?

어떻게 주관적인 경험에 대해 '잘못된 말을 하는 것'이 가능한가요?

왜 그렇게 많은 사람들로부터 같은 반응을 듣게 되나요?

한국인은 왜 그렇게 옳다는 것에 집착할까요?

어렸을 때 '틀렸다'는 이유로 체벌을 받았기 때문일까요?

자막을 켜면 모두가 학교에서 맞았던 이야기를 볼 수 있습니다.

한국에서는 헤어스타일, 성적, 교복의 핏, 심지어 감정적인 행동까지 선을 넘으면 처벌을 받을 수 있습니다. 언어적으로, 심지어 신체적으로도요. 이것은 적어도 제 개인적인 경험입니다.

가장 걱정스러운 점은 이러한 폭력이 아주 어린 나이부터 시작된다는 것입니다. 저는 7살 때 토론토에서 한국어 교실을 처음 다녔던 날을 기억합니다.

교사는 자신이 무엇을 하고 있는지 전혀 모르고 그저 두려움에 맹목적으로 복종하는 아이들에게 엄격한 훈육을 요구하고 있었습니다(실제로는 아기였던).

한국 사회의 실수에 대한 무관용 문화는 공인이 세상을 등지는 것뿐만 아니라 일반인들도 집단적 공포 속에서 살아가게 만들었습니다.

한국에서는 실수를 '바로잡기' 위해 집단적 처벌이 널리 사용되고 있습니다. 한국에서는 아이들의 행동을 '교정'하기 위해 집단 체벌이 널리 사용됩니다. 한 명이 어리석게 행동하거나 규율을 어기면 반 전체가 벌을 받습니다. 이러한 폭력은 아이들을 순종적인 유인원으로 빠르게 '길들이기'합니다.

한 번은 반 친구 중 한 명이 소위 '취학 전 의식'을 마치지 않아서 제 안쪽 다리에 멍이 든 적이 있습니다. 그 결과 반 전체가 심한 매를 맞았어요. 그 후로 우리는 그 학생이 다시는 우리를 실망시키지 않기를 기대하기 시작했습니다. 우리는 모든 사람이 "완벽하게" 행동하기를 기대했습니다. 우리는 학급 전체가 규칙을 따르기를 기대했습니다.

우리는 완벽할 것으로 기대했습니다.

이런 문화는 어디에서 비롯된 것일까요?

이 교사들은 어느 날 갑자기 아이들을 때리고 싶다고 결심하지는 않았을까요?

어디에 책임이 있을까요?

한국 사회의 모든 부조리를 추적해 보면, 그 모든 것이 위계질서에 있다는 것을 알 수 있습니다. 우선, 한국의 위계질서는 의사소통 방식을 결정합니다. 소통 방식은 다시 사고 방식에 영향을 미칩니다.

언어 상대성 이론에 따르면 언어는 사람의 세계관이나 인식에 영향을 미칩니다. 언어 상대성 이론의 한 형태인 언어 결정론은 사람들의 언어가 주변 세계에 대한 문화적 인식의 범위를 결정하고 영향을 미친다고 주장합니다.

러시아어와 영어의 색상 인식 차이가 대표적인 예입니다. 러시아어는 밝은 파란색(голубой, 골루보이)과 진한 파란색(синий, 시니)에 대한 명확한 단어가 있는 반면, 영어는 '파란색'을 두 가지를 모두 포괄하는 단어로 사용합니다.

연구 결과 러시아어 사용자가 영어 사용자보다 두 가지 색상을 더 빨리 구별하는 것으로 나타나 언어 차이가 색상에 대한 인지 처리에 영향을 미친다는 것을 알 수 있었습니다.

이것은 언어가 사람들의 습관적인 사고 패턴을 형성할 수 있음을 시사하며 언어 상대성 이론의 강력한 근거가 됩니다.

한국에서는 윗사람과 대화할 때 반드시 존댓말을 사용해야 합니다. 사회 계층에서 자신보다 '위'에 있는 사람을 지칭할 때도 존댓말을 사용해야 합니다.

이러한 언어적 규칙은 이상한 위계질서를 만들어냅니다. 예를 들어, 다른 사람보다 나이가 한 살 많다고 해서 모든 면에서 '우월'한 존재가 되는 것은 아닙니다. 나이가 어린 사람은 "형"(오빠)의 지시를 따라야 합니다.

위계질서, 군사 문화, 심리적 조건에 대한 유교적 관념이 결합되어 '상사에게 복종하는 것'(동시에 완벽해야 함)은 선택이 아닌 의무가 되었습니다.

그렇기 때문에 아이들과 학생들은 신체적 고통을 가하는 교사에게 반항하지 않습니다. 그들은 '저항'이 선택 사항이라는 사실조차 모릅니다. 언어 체계는 그들의 마음속에서 '반항'이라는 개념을 제거했습니다.

이 글을 통해 거시적인 관점에서 한국 사회의 일부 현상을 묘사하려고 노력했지만, 물론 한국 사회 전체가 이런 사고방식을 따르는 것은 아닙니다. 모든 사회에는 반항아들과 예술가들이 존재하죠.

그러나 제가 말하고자 하는 것은 위에서 언급한 이유로 한국 사회에는 건강하지 못한 크랩 멘탈리티가 존재한다는 것입니다.

이런 사고방식은 사회가 '불완전한' 사람들을 공격하게 만듭니다.

그렇다면 인범이는 이런 이유로 '취소'되어야 할까요?

더 나아가 단순히 창업자나 프로젝트가 한국인이라는 이유로 해당 기업을 보이콧해야 할까요?

비판은 필요하며, 비판에 대응하는 것은 모두의 책임입니다. 하지만 현재 한국 암호화폐 업계의 상황은 다소 독소조항이 있는 것 같습니다. 트위터에서 미국, 말레이시아, 싱가포르의 암호화폐 프로젝트 창립자가 자신의 국적을 숨기는 것을 본 적이 없습니다. 혹시 본 적이 있나요?