a16z hỗ trợ: tham vọng huy động vốn từ cộng đồng của những người đam mê tiền điện tử để xây dựng một quốc gia

Tác giả: Gabriel Gatehouse; Nguồn: BBC; Biên soạn: BitpushNews Shawn

Bạn có đang mong chờ điều gì không? sắp diễn ra? Bạn có nghĩ rằng nền dân chủ có thể gặp rắc rối khi bạn theo dõi cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ và nghĩ về tình trạng hỗn loạn chính trị sắp tới không? Một nhóm doanh nhân công nghệ được hỗ trợ bởi số tiền lớn của Thung lũng Silicon cũng cảm thấy như vậy.

Hãy tưởng tượng xem bạn có thể chọn quốc tịch của mình giống như cách bạn chọn tư cách thành viên phòng tập thể dục hay không. Đây là tầm nhìn của Balaji Srinivasan về tương lai. Balaji – giống như Madonna, có một cái tên khá nổi tiếng – là một “ngôi sao nhạc rock” trong thế giới tiền điện tử. Là một doanh nhân và nhà đầu tư mạo hiểm, ông tin tưởng chắc chắn rằng công nghệ có thể thực hiện tốt hơn hầu hết mọi chức năng mà chính phủ hiện đang thực hiện.

Mùa thu năm ngoái, tôi đã xem Balaji trình bày ý tưởng của mình trong một hội trường lớn ở ngoại ô Amsterdam. Khi bước chậm quanh sân khấu, anh ấy hỏi: "Chúng ta có thể thành lập các công ty như Google; chúng ta có thể xây dựng các cộng đồng mới như Facebook; chúng ta có thể tạo ra các loại tiền tệ mới như Bitcoin và Ethereum; sau đó, chúng ta có thể tạo ra một quốc gia mới không?" bộ vest xám hơi rộng thùng thình và cà vạt lỏng, trông anh ta không giống một ngôi sao nhạc rock mà giống một quản lý cấp trung trong bộ phận kế toán của một công ty hơn. Nhưng đừng để bị đánh lừa bởi vẻ bề ngoài. Balaji từng là đối tác của công ty đầu tư mạo hiểm khổng lồ ở Thung lũng Silicon Andreessen Horowitz (a16z) và đằng sau anh ấy có sự hỗ trợ vốn mạnh mẽ.

Thung lũng Silicon rất quan tâm đến "sự gián đoạn". Các công ty khởi nghiệp công nghệ đã phá vỡ các phương tiện truyền thông truyền thống trong nhiều năm và giờ đây họ cũng đang thâm nhập vào các lĩnh vực khác như giáo dục, tài chính và du hành vũ trụ. Balaji nói với khán giả: "Hãy tưởng tượng hàng ngàn công ty khởi nghiệp, mỗi công ty thay thế các tổ chức truyền thống khác nhau. Họ cùng tồn tại với hệ thống hiện có, dần dần thu hút người dùng và tích lũy quyền lực cho đến khi trở thành xu hướng chủ đạo mới."

Nếu các công ty khởi nghiệp có thể thay thế các thể chế truyền thống này, Balaji lý luận, họ cũng có thể thay thế nhà nước. Ông gọi ý tưởng này là “Trạng thái mạng”: trạng thái khởi nghiệp. Đây là cách hoạt động: Đầu tiên, các cộng đồng hình thành trên Internet dựa trên lợi ích hoặc giá trị chung, sau đó những cộng đồng đó được cấp đất và trở thành “các bang gạch” với luật pháp riêng của họ. Các quốc gia này sẽ cùng tồn tại với các quốc gia-dân tộc hiện có và cuối cùng sẽ thay thế chúng. Bạn sẽ chọn quốc tịch của mình giống như bạn chọn nhà cung cấp dịch vụ Internet và trở thành công dân của quốc gia Internet ưa thích của bạn.

Ảnh hưởng không cân xứng của doanh nghiệp trong các vấn đề quốc gia không có gì mới. Thuật ngữ "Cộng hòa Banana" xuất phát từ United Fruit, một công ty Mỹ gần như thống trị Guatemala trong nhiều thập kỷ bắt đầu từ những năm 1930. Ngoài việc sở hữu phần lớn đất đai, nó còn kiểm soát đường sắt, dịch vụ bưu chính và điện báo. Khi chính phủ Guatemala cố gắng chống cự, CIA đã hỗ trợ United Fruit tổ chức một cuộc đảo chính.

Nhưng tham vọng của phong trào Quốc gia Internet dường như còn lớn hơn nữa. Họ không chỉ muốn các chính phủ hiện tại phục tùng các tập đoàn và để họ tự vận hành, mà họ còn muốn các tập đoàn thay thế chính phủ.

Một số người coi ý tưởng về nhà nước mạng là biểu hiện của chủ nghĩa thực dân mới, sẽ thay thế các nhà lãnh đạo được bầu cử dân chủ bằng các nhà độc tài doanh nghiệp phục vụ lợi ích của các cổ đông. Nhưng những người khác lại coi đó là một cách để đối phó với những quy định nặng nề mà các nền dân chủ phương Tây hiện có. Thoạt nhìn có vẻ giống như sự viển vông của anh em công nghệ? Trên thực tế, một số nguyên mẫu của trạng thái mạng đã tồn tại.

Tại một hội nghị ở Amsterdam, một số doanh nhân công nghệ đã trình diễn những "xã hội khởi nghiệp" này. Trong số đó có Cabin, một thành phố mạng lưới nông thôn hiện đại phân bố ở Hoa Kỳ, Bồ Đào Nha và các nơi khác; và Culdesac, một cộng đồng ở Arizona được thiết kế để làm việc từ xa.

Khái niệm về nhà nước mạng của Balaji dựa trên "Thành phố đặc quyền" - các đặc khu kinh tế, tương tự như các cảng tự do. Một số dự án như vậy đang được xây dựng trên khắp thế giới, bao gồm cả ở Nigeria và Zambia. Tại một cuộc vận động tranh cử gần đây ở Las Vegas, Donald Trump hứa rằng nếu đắc cử vào tháng 11, ông sẽ mở rộng các vùng đất liên bang ở Nevada để tạo ra các đặc khu mới “thuế cực thấp, quy định cực thấp” nhằm thu hút các ngành công nghiệp mới, xây dựng nhà ở giá phải chăng, tạo việc làm. Ông cho biết kế hoạch này sẽ tiếp thêm sinh lực cho “tinh thần tiên phong và giấc mơ Mỹ”.

Culdesac và Cabin giống các cộng đồng trực tuyến đã thiết lập các căn cứ lãnh thổ hơn. Próspera, trên bờ biển Honduras, thì khác. Nó tự nhận mình là “thành phố tư nhân” dành cho các doanh nhân và thúc đẩy khoa học về tuổi thọ — cung cấp các liệu pháp gen không được kiểm soát để làm chậm quá trình lão hóa.

Próspera được điều hành bởi một công ty vì lợi nhuận được đăng ký tại Delaware, Hoa Kỳ. Công ty này từng có được quyền lập pháp độc lập theo chính sách đặc biệt của chính phủ Honduras trước đây. Chủ tịch hiện tại Xiomara Castro muốn thu hồi các đặc quyền của mình và đã bắt đầu tước bỏ một số đối xử đặc biệt. Kết quả là Próspera đã đệ đơn kiện chính phủ Honduras trị giá 10,8 tỷ USD.

Thành phố tiền điện tử thị trường tự do

Trong sự kiện khuyến mãi kéo dài một ngày, diễn giả trên sân khấu là một chàng trai trẻ mặc áo màu xám áo hoodie Dryden Brown. Ông cho biết ông muốn xây dựng một thành phố-nhà nước mới ở đâu đó dọc theo bờ biển Địa Trung Hải, nơi sẽ không bị chi phối bởi bộ máy quan liêu rộng lớn của nhà nước mà bởi blockchain, công nghệ đằng sau tiền điện tử. Nguyên tắc nền tảng của nó sẽ là những tư tưởng về “sự năng động” và “đức anh hùng”. Ông gọi nó là "Praxis", từ tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa là "hành động". Ông cho biết những công dân đầu tiên của đất nước mới sẽ có thể chuyển đến sống vào năm 2026.

Anh ấy hơi mơ hồ về các chi tiết. Chuyển đi đâu? Ai sẽ xây dựng cơ sở hạ tầng? Ai sẽ quản lý nó? Dryden Brown nghịch chiếc điều khiển từ xa trên sân khấu, trình chiếu một slide hiển thị hàng chục tỷ đô la đằng sau Praxis.

Tuy nhiên, hiện tại, "cộng đồng Praxis" vẫn chủ yếu tồn tại trên Internet. Bạn có thể đăng ký để trở thành công dân trên trang web của họ. Nhưng chính xác những công dân này là ai thì vẫn chưa rõ ràng. Dryden trình chiếu một slide khác, meme về chú ếch "Pepe", chú ếch hoạt hình buồn bã đã trở thành linh vật bên phải trong chiến dịch tranh cử năm 2016 của Trump.

Trong thế giới thích hợp của quốc gia khởi nghiệp, Praxis được biết đến với sự "sắc sảo". Họ tổ chức những bữa tiệc huyền thoại: những bữa tối dưới ánh nến trong một căn gác xép rộng rãi ở Manhattan, nơi các lập trình viên hướng nội hòa nhập với những người mẫu và nhân vật thời thượng từ Thời kỳ Khai sáng Hắc ám—trong số đó có blogger Curtis Yarvin), người ủng hộ một tương lai toàn trị được cai trị bởi các "quân chủ" tập đoàn. Những ý tưởng của Alvin đôi khi được mô tả là theo chủ nghĩa phát xít, điều mà ông phủ nhận. Những người tham dự những bữa tiệc như vậy phải ký thỏa thuận không tiết lộ thông tin và các phóng viên thường không được chào đón.

Sau bài phát biểu của anh ấy, tôi đã đến trò chuyện với Dryden Brown. Anh ấy có vẻ hơi phòng thủ và lạnh lùng nhưng vẫn cho tôi số điện thoại. Tôi đã nhắn tin cho anh ấy nhiều lần để cố gắng nói chuyện nhưng không có phản hồi.

Khoảng sáu tháng sau, tôi thấy một thông báo thú vị trên nền tảng X: "Ra mắt tạp chí Praxis. Tối mai. Sao chép các trang yêu thích của bạn ”. cung cấp thời gian hoặc địa điểm cụ thể, chỉ cần một liên kết mà qua đó bạn có thể đăng ký tham dự. Tôi nộp đơn nhưng không nhận được phản hồi. Vì vậy, sáng hôm sau, tôi lại nhắn tin cho Dryden Brown. Trước sự ngạc nhiên của tôi, anh ấy trả lời ngay: "10 giờ tối, Ella Funt."

Ella Funt là một quán bar và hộp đêm ở Manhattan, trước đây gọi là Club 82, được thành lập từng là địa điểm huyền thoại cho bối cảnh đồng tính ở New York vào những năm 1950, các nhà văn và nghệ sĩ sẽ uống cocktail do phụ nữ mặc lễ phục phục vụ và xem các buổi biểu diễn drag ở tầng hầm. Bây giờ, họ đang tổ chức một bữa tiệc riêng dành cho những người muốn thành lập một quốc gia mới và tôi thực sự đã nhận được lời mời. Nhưng tôi đang ở Utah, cách bữa tiệc 2.000 dặm. Muốn bắt kịp bữa tiệc này thì phải đặt vé máy bay ngay thôi.

Tôi thực sự là một trong những người đầu tiên đến. Địa điểm gần như trống rỗng vào thời điểm này, ngoại trừ một số nhân viên Praxis đang đặt tạp chí xung quanh quầy bar. Tôi lật qua: tạp chí được làm bằng giấy dày đắt tiền và chứa nhiều quảng cáo có vẻ ngẫu nhiên: nước hoa, súng in 3D và quảng cáo sữa. Giống như chú ếch "Pepe", sữa là một meme trên mạng. Trong vòng kết nối “alt-right”, việc đăng các biểu tượng chai sữa thể hiện quyền lực tối cao của người da trắng.

Tạp chí khuyến khích độc giả "sao chép trang này và đăng nó khắp thị trấn của bạn" - một sự tương tự với sự lan rộng của văn hóa trực tuyến. Một máy photocopy cũng được lắp đặt trong quán bar.

Một nhóm thanh niên bước vào, một số đi bốt cao bồi. Tuy nhiên, chúng trông không giống những kiểu người thực sự thích hoạt động ngoài trời. Tôi đã trò chuyện với một trong số họ và anh ấy tự giới thiệu mình là Zach, một “cao bồi tiền điện tử” đến từ Milton Keynes (anh ấy đang đội một chiếc mũ cao bồi bằng da).

"Tôi đại diện cho tinh thần của miền Tây hoang dã nước Mỹ," anh nói "Tôi cảm thấy như chúng ta đang ở đỉnh cao."

Nhiều người liên tưởng tiền điện tử với lừa đảo: Chúng là loại tiền tệ trực tuyến có tính biến động cao và giá trị có thể bốc hơi chỉ sau một đêm. Nhưng trong thế giới “nhà nước mạng”, họ yêu thích tiền điện tử. Họ coi đó là tiền tệ của tương lai - một loại tiền tệ mà chính phủ không kiểm soát được.

Tiếp theo, tôi trò chuyện với một người khác tự xưng là Aziz. Tôi hỏi họ của anh ấy. Anh ấy mỉm cười và trả lời: "Mandias." Đây là ám chỉ đến bài thơ "Ozymandias" của Shelley: Ozymandias, King of Kings. Tính ẩn danh là một phần quan trọng trong đặc tính của tiền điện tử. Tôi có cảm giác như không ai ở bữa tiệc này nói cho tôi biết tên thật của họ.

Mandias gốc Bangladesh nhưng lớn lên ở Queens, New York. Ông thành lập một công ty khởi nghiệp công nghệ. Ông tin rằng giống như việc in ấn đã góp phần vào sự sụp đổ của chế độ phong kiến ​​​​châu Âu 500 năm trước, các công nghệ mới ngày nay - tiền điện tử, chuỗi khối và trí tuệ nhân tạo - sẽ dẫn đến sự sụp đổ của các quốc gia dân chủ.

"Rõ ràng, dân chủ là tuyệt vời," ông nói, "nhưng người cai trị giỏi nhất là một nhà độc tài đạo đức. Một số người gọi ông là Vua 'triết gia'."< /p>

Sự trỗi dậy của chế độ quân chủ doanh nghiệp?

Atz cho biết anh rất vui mừng được "đứng bên bờ vực của thời kỳ phục hưng sắp tới". Nhưng trước thời kỳ phục hưng này, ông dự đoán một "phong trào Luddite" dành cho các công nghệ mới sẽ phá hủy hàng triệu việc làm và độc quyền nền kinh tế toàn cầu. Ông tin rằng Luddites cuối cùng sẽ thất bại.

Tuy nhiên, ông dự đoán rằng quá trình chuyển đổi sang cái mà ông gọi là "giai đoạn tiếp theo" trong quá trình tiến hóa của xã hội loài người - "trạng thái mạng" - sẽ diễn ra bạo lực và "theo thuyết Darwin". ".

Az không hề bối rối trước viễn cảnh này, thay vào đó anh có vẻ hào hứng với ý tưởng rằng một vị vua mới sẽ xuất hiện từ đống tro tàn của nền dân chủ: Những kẻ độc tài doanh nghiệp sẽ cai trị mạng của họ các đế chế.

Tôi đi bộ đến quầy bar và mua đồ uống. Ở đó, tôi gặp hai người có vẻ không giống họ đến từ cộng đồng tiền điện tử. Ezra là quản lý của một hộp đêm khác gần đó và bạn của cô, Dylan là sinh viên. Họ trông giống như được mời để tăng thêm vẻ hào nhoáng cho bữa tiệc - về cơ bản, đó là nơi tụ tập của những người đam mê tiền điện tử và những người đam mê máy tính. Nhưng họ cũng có một số quan điểm riêng về ý tưởng của cả quốc gia Internet.

"Nếu bạn không có đủ nhân viên bệnh viện hoặc giáo viên trong trường thì sao?" Dylan hỏi. "Việc xây dựng một thành phố mà không có chính phủ là điều phi thực tế." Đối với Ezra, toàn bộ ý tưởng này có vẻ lạc hậu. “Chúng tôi muốn xem cuộc tụ tập sùng bái ‘thực sự’ này diễn ra như thế nào,” cô nói, nửa đùa nửa thật.

Ngay lúc đó, Dryden Brown, người đồng sáng lập Praxis, xuất hiện. Anh bước ra ngoài hút thuốc và tôi đi theo anh. Anh ấy nói với tôi rằng Tạp chí Praxis là một cách để giới thiệu loại hình văn hóa mới mà anh ấy muốn thấy. Dryden nói, Praxis là về "việc theo đuổi tinh thần tiên phong" và "đức anh hùng".

Tôi nghi ngờ Dryden thực sự có thể tồn tại lâu dài ở miền Tây hoang dã. Anh ấy trông có vẻ kiệt sức vì tất cả. Tôi muốn hỏi anh ấy một số câu hỏi hóc búa về dự án Quốc gia Điện tử: Ai sẽ là công dân của thế giới mới này? Ai sẽ quản lý nó? Còn những meme cực hữu thì sao? Và – câu hỏi của Dylan – ai sẽ là nhân viên của bệnh viện?

Nhưng chúng tôi liên tục bị gián đoạn bởi nhiều khách truy cập hơn. Dryden Brown mời tôi đến thăm "Đại sứ quán Praxis" vào ngày hôm sau. Chúng tôi chào tạm biệt và đi vào trong, nơi bữa tiệc ngày càng trở nên căng thẳng hơn. Ezra, Dylan và một vài người bạn trông giống người mẫu của họ trèo vào máy photocopy và thay vì sao chép các trang từ tạp chí, họ lại sao chép các bộ phận trên cơ thể của chính mình. Tôi chộp lấy một cuốn tạp chí và rời đi.

Trở lại chiếc Airbnb nhỏ của tôi phía trên Khu Phố Tàu, tôi lật xem một cuốn tạp chí. Bên cạnh các meme theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng và quảng cáo súng, còn có mã QR. Nó chuyển sang một đoạn phim ngắn: một bản cáo trạng dài 20 phút về sự trống rỗng của cuộc sống hiện đại, một bài ca ngợi về một thế giới đã biến mất của hệ thống phân cấp và chủ nghĩa anh hùng.

Ngụ ý ngầm là gì?

"Bạn thấy thú vị và hài lòng," người lồng tiếng nói "Bạn có vẻ làm việc hiệu quả. Nhưng bạn không xuất sắc lắm." Một thuật toán ghét chính nó và nền văn minh của chính bạn.”

Trong video, một nhân vật hoạt hình chĩa súng lục thẳng vào khán giả.

"Truyền thông đương đại tuyên bố có bất kỳ lý tưởng nào đều là phát xít," giọng thuyết minh tiếp tục. “Mọi thứ có niềm tin đều là chủ nghĩa phát xít.”

Đây có phải là lời mời chấp nhận nhãn hiệu chủ nghĩa phát xít không? Phong trào này dường như hoài niệm về một nền văn hóa phương Tây cụ thể—một thế giới Nietzschean nơi kẻ mạnh nhất sống sót và sự hỗn loạn và hủy diệt tạo nên sự vĩ đại.

Ngày hôm sau, tôi đến Đại sứ quán Praxis, ​​một căn gác xép khổng lồ ở Broadway. Đúng như dự đoán, giá sách chứa đầy các tác phẩm của Nietzsche, tiểu sử của Napoléon và một bản sao cuốn "Sổ tay của nhà độc tài". Tôi đã ở đó một lúc nhưng Dryden Brown không xuất hiện.

Khi rời đi, tôi vẫn suy nghĩ về những gì tôi đã chứng kiến ​​đêm hôm trước: liệu đây có phải là điềm báo cho tương lai? Trong tương lai này, khi các quốc gia như Hoa Kỳ và Vương quốc Anh sụp đổ trong thế giới trực tuyến của các xã hội doanh nghiệp, bạn có thể lựa chọn trở thành công dân của một quốc gia trực tuyến? Hay Dryden Brown và những người bạn của anh ta chỉ đang chơi khăm, những anh chàng công nghệ này chỉ đóng vai những nhà cách mạng cực hữu để chế nhạo hệ thống và tận hưởng niềm vui?

Liệu một ngày nào đó Dryden Brown sẽ trở thành CEO và vua, cai trị một đế chế cực hữu trải dài khắp Địa Trung Hải? Tôi nghi ngờ điều đó. Nhưng vẫn tồn tại một số nỗ lực thúc đẩy việc có thêm nhiều khu tự trị, cảng tự do và thành phố đặc quyền. Nếu nền dân chủ gặp khó khăn, phong trào nhà nước mạng dường như đang chờ sẵn.