Lời nói đầu của người dịch
Ethereum là gì? Bất kể khía cạnh kỹ thuật, Ethereum là một nhóm các nhà tư tưởng và triết gia Với sự tự do, cởi mở và khao khát một thế giới phi tập trung, họ đang tiến hành các thử nghiệm để biến đổi nền kinh tế và xã hội. Có lẽ đây chỉ là một “giấc mơ”. Trong bài báo, chúng ta đang đi sâu vào lãnh thổ chưa biết chính xác vì chưa có ai thử nó, vì vậy tôi nghĩ đây giống một thử nghiệm tư duy và một phong trào văn hóa hơn. Tôi nhớ đã thấy một câu trên trang web Kernel, nhưng tôi không tìm thấy nguồn cụ thể. Nó đại khái có nghĩa là chúng ta không nói về công nghệ, bởi vì công nghệ không ngừng thay đổi và chỉ có ý tưởng mới có thể là vĩnh cửu. Hãy cùng trân trọng những suy nghĩ bất diệt này trong bài dịch tuần này nhé!
Tổng quan về bài viết này
Bài viết này là Ethereal Dreamers Trang chủ), bởi Cộng đồng hạt nhân. Toàn văn tổng cộng khoảng 4.800 từ, ước tính sẽ mất 35 phút để đọc xong.
Nội dung văn bản
Kẻ mộng mơ thanh tao / strong>
Chúng ta là những người tạo ra âm nhạc,
Chúng ta là những kẻ mộng mơ,
Chúng ta là những người ngủ trong dòng sông thời gian dài Con người,
lịch sử bị chôn vùi trong quá khứ của trái đất,
chúng ta đã xây dựng Nineveh bằng những tiếng thở dài,
xây dựng Tháp Babel bằng tiếng cười;
và phá hủy chúng bằng những lời tiên tri,
Để tuyên bố giá trị của thế giới mới đến thế giới cổ đại;
Bởi vì mỗi thời đại đều là một giấc mơ đang hấp hối,
hoặc một giấc mơ sắp được sinh ra.
——"Carol" Arthur O'Shaughnessy[1]
Điều này liên quan thế nào đến Kernel Fit?
Định dạng của bản tóm tắt này không giống bất kỳ nội dung nào khác mà bạn sẽ tìm thấy trong giáo trình. Điều này là do không thể nói về hình dạng của một giấc mơ chung mà không tham khảo ý kiến của nhiều người khác nhau, lắng nghe nhiều tiếng nói, quan điểm, quan điểm và kinh nghiệm cá nhân. Vì vậy, chúng tôi mời Mihai Alisie, Karl Floersch, Rhea Myers, Virgil Griffith, Simon de la Rouviere, Kei Kreutler, Toby Shorin, Laura Lotti và Sam Hart tham gia cùng chúng tôi trên sân khấu để phá vỡ giới hạn thời gian và cố gắng khám phá những gì tất cả chúng ta có điểm chung của tấm màn hy vọng vô hình để hiểu rõ hơn về hình dạng của nó.
Mục đích của bài viết này là đề cập đến và báo trước phần lớn những gì chúng ta sẽ thảo luận trong tuần này và những tuần tới. Đặc biệt, chúng tôi hy vọng nó sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn:
1. Tạo ra loại tiền tệ có ý nghĩa.
2. Giá trị chung và giá trị đa dạng.
3. Quy tắc, luật pháp và cách tồn tại ở mọi cấp độ ở giữa[2].
? Chúng tôi đang học cách mơ ước với tâm hồn cởi mở...tất cả đều được hoan nghênh cùng sáng tạo.
Niềm đam mê cháy bỏng
Trước khi Ethereum ra mắt, giấc mơ này đã được định nghĩa là sự kết hợp của sự phản ánh, xem xét nội tâm, ý nghĩa và các giá trị được chia sẻ. Mihai đã viết[3]:
"Trong quá trình này, nó cho phép chúng ta suy ngẫm về các giá trị của chính mình, đồng thời nhìn lại bản thân và tự hỏi bản thân xem điều gì dự án này có ý nghĩa gì đối với mỗi chúng ta. Việc trở thành cá nhân và tập thể có ý nghĩa gì? Trong những cuộc tìm kiếm lâu dài trong tâm hồn này, chúng tôi nhận ra rằng hầu hết các phe đối lập nhị phân cuối cùng đều tập trung vào một câu hỏi: Tạo ra lợi nhuận hay không tạo ra lợi nhuận?
Chỉ cần nói rằng, kết quả cuối cùng của tất cả những cuộc cân nhắc ban đầu này là chúng tôi đã quyết định rằng việc kiếm tiền thú vị và thú vị hơn việc kiếm lợi nhuận. Ý của chúng tôi là thế này: Ethereum có nghĩa là bạn có thể tạo ra loại tiền của riêng mình và không nghi ngờ về loại tiền do người khác tạo ra. Mihai tiếp tục chỉ ra rằng
động lực của chúng tôi không phải là tiền mà là niềm đam mê cháy bỏng với ý tưởng điên rồ về một thế giới tự do, cởi mở và phi tập trung. Đó là điều cuối cùng khiến chúng tôi hạnh phúc, đó là điều khiến chúng tôi rời khỏi giường và cam kết với dự án này, tự hào khi nói rằng chúng tôi là ai hôm nay sẽ xây dựng nên ngày mai.
Như chúng tôi đã nói tuần trước trong Play of Pattern [4],
Vì điều này đã chưa bao giờ được thử, không có câu trả lời đúng hay sai và không có kinh nghiệm cụ thể để rút ra. Chúng ta đang tiến vào lãnh thổ chưa được khám phá.
Học một ngôn ngữ
Bắt đầu một hành trình ngẫu nhiên thông qua việc này lãnh thổ chưa biết Một cách tiếp cận là chuyển sang công trình ban đầu của Karl Floersch, người đã đề xuất [5] rằng Ethereum là chính phủ của Internet và hợp đồng thông minh là luật của nó.
Tuy nhiên, "luật" có nghĩa là nội dung, không chỉ là hình thức, có nghĩa là chúng ta quan tâm nhiều hơn đến những gì chúng ta thực sự có thể làm hơn là những gì chúng ta thực sự có thể không làm. những gì chúng tôi có thể làm. Bất kỳ ai cũng có thể tạo ra luật về Ethereum và nếu bạn học ngôn ngữ này, bạn sẽ trở thành thành viên của cơ quan lập pháp một cách hiệu quả. Hơn nữa, cơ quan hành chính chỉ đơn giản là một mạng lưới các máy tính xử lý lời nói có ý nghĩa với mức phí đã thỏa thuận.
Chỉ vì luật được ban hành không có nghĩa là mọi người sẽ tuân theo. Tất cả các luật Ethereum đều là tùy chọn. Để luật của bạn được thông qua, bạn cần thuyết phục đồng bào của mình rằng việc tuân theo luật của bạn là vì lợi ích của họ. Những luật lệ tốt sẽ mang lại những lợi ích đặc biệt cho những ai tuân theo chúng. Chúng cho phép hành động mang tính hợp tác và sự tin tưởng lớn hơn trong nhóm.
Một ví dụ điển hình về sự khác biệt giữa luật hình thức, mang tính quy định và luật thực chất, tùy chọn là quyền tự do đi lại. Hầu hết các nền dân chủ hiện đại đều chính thức tôn trọng quyền tự do này: bất kỳ ai cũng có thể đi lại trên bất kỳ vùng đất công nào nếu muốn. Tuy nhiên, bạn vẫn phải tự chi trả chi phí đi lại và ăn ở. Do đó, trên thực tế, chỉ một phần tương đối nhỏ dân số có thể đạt được quyền tự do này. Các cộng đồng trước đây đã trình bày vấn đề rất khác: họ không có quyền tự do đi lại chính thức mà thay vào đó họ tích cực nuôi dưỡng văn hóa hiếu khách với người lạ[6] vì điều này đảm bảo rằng bất kỳ ai cũng có thể thực sự đi du lịch nếu họ muốn. Trong ví dụ đơn giản này, người ta có thể bắt đầu thấy rằng hỗ trợ lẫn nhau là cơ sở cho quyền tự chủ của cá nhân trong một "xã hội thân thiện[7]", mà chúng ta sẽ thảo luận trong Học phần 4[8] và khi chúng ta chuyển sang góc nhìn rộng hơn về tính có đi có lại[ 7] 9] để xem xét ý tưởng này.
Từ "tốt" ở đây không còn hàm ý quan điểm đạo đức nào nữa: nó liên quan đến những tác động có thể tính toán được của bất kỳ tuyên bố thực thi nào. Sự thay đổi trong cách chúng ta hiểu từ "luật" được phản ánh trực tiếp nhất ở chỗ không thể "vi phạm" luật trên Ethereum - bởi vì luật được viết bằng ngôn ngữ có thể thực thi và rõ ràng, và Bản chất của Máy ảo Ethereum là của (EVM) mang tính quyết định – nhưng có thể không tuân thủ luật pháp.
Đây là cốt lõi của toàn bộ cuộc tranh luận về "mật mã là luật". Như Rhea Myers [10] nói, theo nghĩa đen, đây là một "nỗ lực tự do nhằm giảm chi phí và sự không chắc chắn trong việc diễn giải ngôn ngữ mơ hồ của con người" hoặc là "sự thay thế logic nhị phân bằng các lựa chọn thay thế theo chủ nghĩa Dystopian cho các quyền và an ninh." Tuy nhiên, Karl chỉ ra điều gì đó khác biệt. Chúng ta có thể giảm chi phí điều phối bằng cách hạn chế sự mơ hồ của ngôn ngữ giao dịch, nhưng sự phối hợp toàn cầu đòi hỏi một góc nhìn rộng hơn rằng mọi giao dịch đều là tự nguyện: bạn không cần phải ký một giao dịch để tương tác với các hợp đồng mà bạn không sẵn lòng ràng buộc. Hiểu rằng đây không phải là vấn đề của chủ nghĩa tự do hay logic thuần túy đòi hỏi phải học [11] một ngôn ngữ mới và điều này được thực hiện một cách hiệu quả nhất với niềm đam mê cháy bỏng mà Karl và Mihai thể hiện.
"Nói một ngôn ngữ mới và thế giới trở thành một thế giới mới" - Rumi
Wittgenstein đã nói [12] "Không có những câu hỏi thuần túy triết học, chỉ có những hiểu lầm về ngôn ngữ.” Một kiến trúc điện toán toàn cầu có thể giảm bớt những hiểu lầm như vậy trong các tương tác kinh tế, mặc dù cuối cùng, những người ký tên trong chúng ta vẫn có quyền quyết định luật nào có ý nghĩa đối với trạng thái chung của chúng ta. Như Rhea đã nói ở nơi khác: “Ethereum cho phép mọi người định nghĩa nghệ thuật là gì [13].” Đây là ý tưởng mà chúng ta sẽ khám phá lại trong Học phần 4 [14].
Bài đăng của Karl thảo luận về các nhánh lập pháp và hành pháp của chính phủ và đề xuất: “Lần đầu tiên, thông qua sự tham gia có chọn lọc, chi phí thấp và luật pháp không thể vi phạm, chúng ta có thể dễ dàng Áp dụng các phương pháp khoa học, thử và sai vào quản trị [15]” Tuy nhiên, điều này dường như bỏ qua cơ quan tư pháp. Chức năng của công lý là giải thích luật pháp, giải quyết tranh chấp và đánh giá kết quả của vụ án. Tuy nhiên, trong phương tiện mới này, việc diễn giải và đánh giá không còn là vấn đề ý thức hệ mà là những thách thức về mặt kỹ thuật [16]. Tranh chấp cũng diễn ra theo cách khác vì
luật pháp là tùy chọn, nghĩa là chúng chịu sự giám sát của mọi công dân. Luật pháp không thể bị phá vỡ, điều này cho phép chúng ta đo lường chính xác tính hiệu quả của chúng. Luật được cung cấp cho mọi người, điều đó có nghĩa là luật mới có thể nhanh chóng thay thế luật cũ, không hiệu quả. Sau đó chúng tôi lặp lại nó. Chúng ta sẽ có thể biến quản trị thành một môn khoa học và khám phá các luật có hiệu quả và công bằng cho tất cả mọi người.
Điều đáng chú ý là lối suy nghĩ này đã phải chịu nhiều chỉ trích, đặc biệt khi nó được đơn giản hóa cho mục đích tiếp thị. Đặc biệt, chúng ta phải đặt câu hỏi liệu việc bỏ qua hệ thống tư pháp có tương ứng với một phong trào xã hội rộng lớn hơn đang tìm kiếm hiệu quả mà phải trả giá bằng công lý hay không [17] . Mặc dù chủ nghĩa hoài nghi tiêu cực và những phản ứng bi quan không thể tránh khỏi trong bài viết này mâu thuẫn với quan điểm của Kernel, nhưng các nhà phê bình như Evgeny và Katrin nhắc nhở chúng ta về hai điểm quan trọng:
Mặc dù thực tế có thể thay đổi, mỗi người chúng ta có trách nhiệm liên tục đặt câu hỏi về điều gì tạo nên “luật” theo đúng nghĩa của từ này, đó là công bằng xã hội, tình liên đới và phẩm giá con người.
Không bao giờ nên tước bỏ các tiêu chuẩn công lý để theo đuổi hiệu quả cao hơn.
Thư viện trò chơi không giới hạn
Khám phá này rất hữu ích cho tất cả mọi người Khái niệm pháp lý cho rằng mọi người đều có giá trị và công bằng một lần nữa đưa chúng ta xuyên thời gian và không gian đến với các tác phẩm của Virgil Griffith, người đã viết: [18]
Ethereum là một đấu trường trò chơi hợp tác chưa từng có.
Bài viết của ông đặt nền tảng để hiểu làm thế nào một môi trường như vậy có thể được sử dụng để phá vỡ các điều kiện lý thuyết trò chơi truyền thống và cho thấy thêm rằng khi chúng ta biến các trò chơi không hợp tác thành hợp tác Khi chơi trò chơi, sự lựa chọn hợp lý trở thành sự hợp tác [19].
Ethereum tạo thành một cơ quan giám sát bên ngoài liêm khiết và có mặt khắp nơi, luôn có thể thực thi các thỏa thuận giữa những người chơi bất kể trò chơi là gì. Điều này có nghĩa là về mặt lý thuyết Ethereum có thể biến bất kỳ trò chơi không hợp tác nào thành trò chơi hợp tác.
Tất nhiên, tình huống này có những ưu và nhược điểm, vì trò chơi có thể bị bóp méo một cách dễ dàng cũng như có thể bị hướng tới các kết quả có lợi cho xã hội. Như chúng tôi sẽ đề xuất ở phần sau của khóa học [20], cách tốt nhất để giải quyết những hiểu biết sâu sắc như vậy khá đơn giản là sự cởi mở triệt để với kiến thức, chia sẻ, công việc và giao tiếp.
Một cách khác để xem xét sức mạnh được giải phóng bởi các công cụ ngày càng hiệu quả là xem xét các khái niệm về công ty cổ phần và trách nhiệm hữu hạn qua lăng kính lịch sử: The thực tế này ở trên chỉ là một cách khác mà chúng tôi đã phát hiện ra rằng một số động cơ khuyến khích nhất định bị bóp méo. Simon de la Rouviere đã chỉ ra rằng [21]
Việc phát minh ra công ty trách nhiệm hữu hạn đã tạo ra một hệ thống tổ chức hoàn toàn mới. Công nghệ chuỗi khối và khả năng tạo ra các loại hệ thống phối hợp kinh tế tiền điện tử mới sẽ đạt được những cải thiện nhỏ về hiệu quả so với các công ty cổ phần, nhưng cũng có thể cho phép chúng ta chứng kiến sự xuất hiện của các hệ thống phối hợp chưa từng có.
Một hệ thống phối hợp như vậy có khả năng phá vỡ sự thực thi của nhà nước và các cơ sở bạo lực của nó. Như Simon viết ở nơi khác [22],
Điều này đặt ra câu hỏi về cách thiết kế các kế hoạch điều phối có thể đáp ứng số lượng người tham gia không giới hạn mà không cần dựa vào nhà nước. Khi làn sóng tư tưởng hướng về những ý tưởng phi quốc hữu hóa đó, chúng ta có thể tìm thấy một điểm trung gian: một số sự kết hợp của những điều này tỏ ra là tốt cho xã hội của chúng ta.
Một hệ thống như vậy có thể được sử dụng để thay đổi động cơ dẫn đến sự thất bại trong phối hợp toàn cầu trong các trò chơi mang tính nhiệm vụ quan trọng như biến đổi khí hậu:
Thay vì cố gắng buộc các tác nhân hạn chế việc lạm dụng tài nguyên công không thể tránh khỏi, chúng ta có thể làm cho việc bảo vệ các tài nguyên này mang lại lợi nhuận[23]...Trên thực tế, khi tình trạng lạm dụng tài nguyên công ngày càng sâu sắc, hãy bảo vệ chúng ngược lại, lợi nhuận sẽ tăng lên.
Vòng phản hồi kinh tế này khuyến khích các hệ sinh thái tự điều chỉnh và tạo ra thời gian cần thiết để phục hồi các tài nguyên chung [24]. Hiểu cách công nghệ có thể tạo ra nhiều thời gian hơn [25] và cho phép mọi người cùng nhau thư giãn sẽ là trọng tâm của Học phần 3 [26].
Các thiên hà phối hợp
Trong bài nói chuyện của ông về AG Pepe In Trong bài báo (Joint stock pepe), Simon tiếp tục chỉ ra:
Đặc điểm chính của việc thay đổi tổ chức là: giảm chi phí giao dịch phối hợp. Điều này được phản ánh trong Lý thuyết Công ty của Coase. Bạn có thể thực hiện những cải tiến nhỏ, chẳng hạn như triển khai hệ thống hỗ trợ quyết định trong tổ chức, nhưng đôi khi xảy ra một thay đổi lớn mang tính hệ thống mà ban đầu có vẻ mang lại lợi ích cận biên nhưng về cơ bản lại cho phép tồn tại một hình thức tổ chức hoàn toàn mới.
Việc giảm bớt các rào cản gia nhập (và khuyến khích những đóng góp nhỏ từ những người ở rìa có kết nối yếu) cuối cùng sẽ dẫn đến sự xuất hiện của các sáng kiến lớn, có sự đồng thuận. Chúng ta thấy điều này trong quá trình chuyển đổi từ quan hệ đối tác chung quy mô lớn của cuộc cách mạng công nghiệp đầu tiên sang sự phát triển bùng nổ của các công ty cổ phần sau đó.
Theo cách nói của Simon, Ethereum là "vật chất tối" của tổ chức, có khả năng điều phối các nhóm người như Dải Ngân hà [27], và có khả năng để tạo Xie LinDian mới bắt nguồn từ một câu chuyện được chia sẻ, được mã hóa.
Simon đã ám chỉ trong suốt tác phẩm của mình [28] rằng blockchain có thể được sử dụng để tạo ra các hệ thống điều phối có thể so sánh với (hoặc thậm chí mạnh hơn) các công ty cổ phần, trong khi Không cần phải dựa vào sự ép buộc về thể chất. Sự phối hợp này bắt nguồn từ những câu chuyện được chia sẻ trong các cơ cấu khuyến khích, khiến những người nắm quyền gần như không thể thay đổi câu chuyện. Ông viết:
"Điều này cho phép ngay cả những mối quan hệ yếu kém cũng có thể cộng tác và họ có thể cộng tác với tốc độ truyền tải thông tin. Đây là sức mạnh của luật pháp, Nhưng chạy ở tốc độ tốc độ chương trình ”
Thuật ngữ "vật chất tối" đặc biệt thích hợp vì rất khó để dự đoán và hiểu được những hậu quả chính xác của sự cong vênh trong trò chơi và sự phối hợp ở quy mô thiên hà. hiểu. Ở một mức độ khác, điều này cũng đúng với các công ty cổ phần. Simon đưa ra ví dụ và phàn nàn:
"Trách nhiệm hữu hạn cho phép một người lợi dụng những hành động có lợi cho mình, nhưng nếu những hành động đó mang lại hậu quả bất lợi thì anh ta sẽ làm không phải chịu trách nhiệm về việc đó; anh ta có thể đầu cơ kiếm lợi nhuận mà không chịu trách nhiệm về các khoản lỗ."
Điều này đưa chúng ta đến một chủ đề nghiêm túc hơn và yêu cầu...
Việc mã hóa hàng loạt tất cả các hiệu ứng mạng cuối cùng có thể có tác động hoàn toàn tiêu cực đến xã hội không? Nếu chúng ta cho phép các meme có giá trị, liệu chúng ta có đang thực hiện một món hời Faustian với tập đoàn lớn Pepe không?
(Lưu ý của người dịch: Giao dịch Faustian là các giao dịch trong đó chi phí cao được trả để thu được lợi ích ngắn hạn hoặc lợi ích to lớn)
Một không gian công cộng miễn phí
Câu hỏi của Simon rất sâu sắc; nó nhắc nhở chúng ta Một khái niệm rằng chúng tôi sẽ trình bày chi tiết hơn trong Mô-đun 6: các hệ thống được Mihai mô tả – nhằm đạt được một thế giới tự do, cởi mở và phi tập trung – cũng đòi hỏi sự cảnh giác vĩnh viễn [29]. Một phần quan trọng của sự cảnh giác này liên quan đến trí tưởng tượng đạo đức của chúng ta và nền tảng khả năng của chúng ta trong việc tạo ra các công nghệ (dù là nội bộ hay bên ngoài) dựa trên lợi ích của người khác.
Trong một bài viết xuất sắc về "Thế giới tổng dương" [30], Toby, Laura và Sam chia sẻ công việc của họ về quyền riêng tư và chia sẻ miễn phí, chủ nghĩa tự do, trách nhiệm giải trình, và sự tham gia dân chủ được xếp hạng là những giá trị vượt ra ngoài khái niệm “tốt” đơn giản hóa trong kinh tế học. Nếu chúng ta không chỉ có thể hiểu được lý thuyết trò chơi sâu sắc mà Virgil đã đề cập ở trên mà còn bắt đầu cùng nhau suy nghĩ trong đối thoại [31] về ngôn ngữ của các trò chơi mà chúng ta chơi, thì có thể xác định lại các "vấn đề" kinh tế như "đi xe miễn phí" và Hãy dịch điều đó sang công chúng rộng lớn hơn, nhân văn hơn mà chúng tôi nên phục vụ.
Các nhà kinh tế có thể bối rối trước sự thay đổi ý nghĩa này, nhưng chính sự sắp xếp lại ngôn ngữ này đã tạo nên cốt lõi của ngôn ngữ mới Karl Simon cũng đã viết rằng Ethereum triển khai tiền như một ngôn ngữ [32], một ý tưởng được chia sẻ bởi một số chuyên viên máy tính [33], những người đã rơi vào hố thỏ đặc biệt này.
Những thay đổi sâu rộng này đối với ngôn ngữ chúng ta giao tiếp chỉ ra một điểm quan trọng khác trong bài viết của otherinter.net, đó là "không gian công cộng luôn vượt lên trên In". Học phần 7 chúng ta sẽ hiểu rằng bản thân thỏa thuận không khuyến khích việc cho đi, bản thân thỏa thuận chính là món quà. Nhìn từ góc độ này, chúng ta cũng có thể thấy:
Những thay đổi sâu sắc này đối với ngôn ngữ chúng ta giao tiếp tiết lộ một điểm quan trọng khác trong phần bài viết anotherinter.net, đó là " công chúng luôn vượt qua các giao thức đã biết của một người." Ở học phần thứ bảy, chúng ta sẽ hiểu rằng bản thân thỏa thuận không khuyến khích việc cho đi mà bản thân thỏa thuận chính là món quà [34]. Khi nhìn từ góc độ này, chúng ta cũng có thể thấy -
Hàng hóa công được các thể chế xã hội tạo ra bằng cách tái tạo các mô hình hành vi vì lợi ích công cộng[35] Và tổ chức xã hội cần thiết để đạt được... không phải là một công ty trong chuỗi, mà là nơi chứa đựng các nguồn vốn và ý tưởng phối hợp khác nhau.
Một số ý tưởng đã được đưa ra về việc sử dụng vốn điều phối, nhưng điểm quan trọng hơn là việc xác định vai trò của mình trong mạng lưới chia sẻ này là tùy thuộc vào bạn [ 36], và nhận ra rằng công việc có ý nghĩa cá nhân này được thực hiện tốt nhất trong các mối quan hệ chung [37]. Như Toby, Laura và Sam viết:
Một cách để thể hiện những tác động bên ngoài tích cực là coi thành công của người khác là thành công của chính bạn. Trên thực tế, chất lượng này phù hợp với nguyên tắc trung lập đáng tin cậy [38].
Tư duy vĩnh cửu hơn
Thế giới tổng dương ) phải làm gì với khái niệm về cái mà chúng ta gọi là chân trời thời gian. Carl Sagan đã từng nhắc nhở chúng ta rằng “sách là bằng chứng cho thấy con người sở hữu phép thuật” vì chúng cho phép chúng ta “du hành xuyên thời gian” theo đúng nghĩa đen. Khi bạn đọc những dòng chữ được viết từ hàng trăm năm trước, giọng nói của ai vang vọng trong đầu bạn? Có phải của tác giả không? Nó có phải của riêng bạn không? Hoặc là sự kết hợp của cả hai?
Mỗi phương tiện mới mà chúng ta phát minh ra đều cho phép chúng ta mở rộng nhận thức của mình đến thời điểm chưa xác định của "tương lai". Ý tưởng này cộng hưởng với triết lý của nhiều người bản địa [39]: đừng chỉ nghĩ đến bản thân mình mà hãy nghĩ đến bảy thế hệ phía trước, sống với những người sắp đến, tưởng nhớ những “khuôn mặt bị chôn vùi trong lòng đất”. Blockchain cho phép chúng ta đặt câu hỏi một cách thực tế: "Điều gì sẽ xảy ra với bảy mươi thế hệ tiếp theo? Hay còn bảy trăm thế hệ thì sao?"
Một tiếng kêu lớn ! Chúng tôi kêu gọi những người đến trong tương lai,
Từ bến bờ rực rỡ vô danh;
Với Hãy đến với ánh nắng và mùa hè của bạn,
Hãy để thế giới của chúng ta lấy lại ánh hào quang trước đây;
Bạn sẽ dạy chúng tôi những giai điệu mới cho các bài hát của bạn,
và những điều mà chúng tôi chưa bao giờ mơ tới.
Toby, Laura và Sam hỏi:
Làm cách nào chúng ta có thể tận dụng tính bất biến được cung cấp bằng các giao thức mã hóa? Tình dục, để tạo ra thứ gì đó vượt qua cuộc sống của chúng ta và trở thành nền tảng cho sự tiếp nối lâu dài của nền văn minh?
Mọi phương tiện đều hỏi chúng ta cùng một câu hỏi ở mức độ sâu sắc: Bạn có nhớ mình là ai không và bạn muốn được nhớ đến như thế nào trong tương lai? Công nghệ chuỗi khối làm cho khái niệm từng được Jose Saramago đề xuất [40] trở nên rõ ràng hơn, tăng thêm độ chính xác, rõ ràng và cấp bách cho vấn đề này.
(Chú thích của người dịch: "Khái niệm từng được Jose Saramago đề xuất" đề cập đến việc Jose Saramago đã nói trong cuốn sách "Blindness" của mình: "Những gì chúng ta nói và do tạo ra Cái thiện và cái ác sẽ tiếp tục lan rộng trong những ngày tới.)
Chúng ta sẽ kết thúc ở nơi chúng ta bắt đầu như mọi khi:
Ngay cả khi chúng ta chưa hiểu đầy đủ về ứng dụng và tác động của nó, thì khối lượng ý tưởng và hành động khổng lồ xuất phát từ những ý tưởng cốt lõi vẫn truyền cảm hứng và mang đến cái nhìn thoáng qua về tiềm năng vô hạn của tâm trí chúng ta— “Thực tế” về tương lai của chúng ta đang được đồng xây dựng và tạo ra.