Nguồn gốc của nhu cầu và tại sao Bitcoin lại có giá trị

Nguồn: Liu Jiaolian

Giới thiệu

Bất cứ khi nào giá trị của BTC (Bitcoin) được thảo luận, mọi người có xu hướng rơi vào những cuộc tranh cãi không ngừng. Ngay cả khi bạn lấy ra ba vũ khí thần kỳ, Trường phái Áo trong tay trái và Kinh Ngựa trong tay phải và đọc Keynes trong miệng, bạn dường như vẫn không thể hiểu được vấn đề này.

Một số người nói rằng BTC là thứ rác rưởi vô giá trị.

Một số người nói rằng BTC vô giá trị nhưng có giá.

Một số người nói rằng BTC có giá trị vì tính khan hiếm của nó.

Một số người cho rằng BTC có giá trị vì nó là sản phẩm của quá trình ngưng tụ năng lượng điện khổng lồ.

Một số người nói rằng BTC có giá trị vì các công ty khai thác cung cấp khả năng bảo vệ an ninh bằng sức mạnh tính toán khổng lồ.

Một số người nói rằng BTC có giá trị vì những nhu cầu xám xịt như tội phạm rửa tiền.

Một số người nói rằng BTC có giá trị vì nó đáp ứng nhu cầu lưu trữ giá trị và chuyển giao giá trị của mọi người.

Đủ thứ.

Một số từ góc độ sản xuất và cung cấp; một số từ góc độ tiêu dùng và nhu cầu; một số từ góc độ giao dịch và khám phá giá cả. Vậy giá trị có đến từ sản xuất không? Hay nó xuất phát từ nhu cầu? Chúng ta không thể chỉ dừng lại trên bề mặt mà hãy đi sâu hơn và khám phá nguồn gốc của nhu cầu.

Ý nghĩa của cầu

Trong kinh tế học, từ “cầu” thường tương ứng với “cung” tồn tại như một khái niệm.

Sự tồn tại của hai từ này đều có tiền đề, đó là trước hết phải có thị trường.

Để đi sâu hơn vào logic ban đầu, chúng ta không thể bắt đầu từ sự tồn tại của thị trường và chỉ xem xét những gì đã xảy ra sau đó. Tuy nhiên, nhiều người có thể chỉ giới hạn suy nghĩ của mình vào sự ra đời của thị trường, ý tưởng coi thị trường là đương nhiên là ngây thơ và trẻ con.

Những người bạn biết về công việc trên Internet có thể biết rằng có một cuộc tranh luận nổi tiếng trong cộng đồng người quản lý sản phẩm, đó là sự khác biệt giữa "cần" và "muốn".

Sự hình thành từ tiếng Trung cho chúng ta biết rằng "nhu cầu" bao gồm "nhu cầu" và "nhiệm vụ". “Cần” là nhu cầu, mong muốn của chính mình. “Tìm kiếm” là phương pháp có thể áp dụng để đạt được sự thỏa mãn những ham muốn đó. Cách làm này là “ăn xin” chứ không phải “ăn trộm”, không phải “ăn trộm”, không phải “lừa đảo”.

Người quản lý sản phẩm tập trung vào phần “nhu cầu” để giải thích động cơ nội tại trong hành vi của con người. Lý thuyết thứ bậc nhu cầu của Maslow thường được đề cập ở đây. Phân tâm học và ham muốn tình dục của Freud thậm chí còn nổi bật hơn trong việc hướng dẫn sự phát triển ban đầu của hoạt động kinh doanh nội dung khiêu dâm và bạo lực trên Internet.

Kinh tế học không tập trung vào phần “cần” mà chỉ tập trung vào phần “nhu cầu”. Như Mises, bậc thầy kinh tế học người Áo đã nói, kinh tế học chỉ quan tâm đến hành vi có mục đích của một người, chứ không quan tâm đến các lực lượng và yếu tố thúc đẩy anh ta hành động, cũng như không quan tâm đến mục đích hành vi của anh ta là liệu nó có đúng hay không. hay sai lầm, cao quý hay đáng khinh. (Chương 1 trong cuốn “Hành vi con người” The Acting Man của Mises)

Vì vậy, trọng tâm của nhu cầu nằm ở từ “tìm kiếm”. Mọi người tìm kiếm vì nhu cầu. Điều cần nói là nhu cầu của bản thân, điều cần nói là nhu cầu bên ngoài. Nhu cầu là mối quan hệ giữa sự vật và con người, còn tìm kiếm là mối quan hệ giữa con người với nhau. Giống như cơm có thể thỏa mãn ước muốn no của tôi, đây là mối quan hệ giữa cơm và tôi, đó là nhu cầu; và khi tôi mở ứng dụng gọi đồ ăn mang về và xin cơm từ nhà hàng, đó là mối quan hệ giữa tôi và nhà hàng, và đó là mối quan hệ giữa con người với nhau. Mối quan hệ đang tìm kiếm.

Mối quan hệ giữa sự vật và con người, mối quan hệ giữa cơm và tôi, là mối quan hệ tự nhiên; mối quan hệ giữa con người, mối quan hệ giữa nhà hàng và tôi, là mối quan hệ xã hội.

Mối quan hệ giữa đồ vật và con người quyết định giá trị sử dụng của đồ vật, giống như cơm no bụng xác định giá trị sử dụng của gạo; mối quan hệ giữa con người quyết định giá trị trao đổi của đồ vật, giống như một nhà hàng. mối quan hệ với tôi xác định giá trị trao đổi của gạo và đồ ăn mang về. Cái mà chúng ta gọi là giá trị là giá trị kinh tế và giá trị trao đổi. (Thủ đô của Marx, Tập 1, Chương 1, Hàng hóa và Tiền tệ)

Có thể thấy rằng xã hội là trên hết, chỉ khi đó các mối quan hệ xã hội giữa con người mới được tạo ra và chỉ khi đó giá trị mới được sinh ra. Không có xã hội và các mối quan hệ xã hội thì sẽ không có giá trị. Theo nghĩa này, mối quan hệ là giá trị và giá trị là mối quan hệ.

Khi có xã hội thì có giá trị và sau đó là thị trường. Một trong những chức năng lớn nhất của thị trường là khám phá giá cả, là sự biểu hiện giá trị thành giá cả, thước đo giá trị bằng tiền. Lúc này, tiền tệ trở thành vật tổ thiêng liêng và số lượng tiền tệ trở thành bằng chứng giá trị tốt nhất.

Khi bạn làm thêm giờ và hoàn thành một công việc hoàn hảo, sếp nhìn vào đó, vỗ nhẹ vào vai bạn và nói: "Anh bạn trẻ, anh đã làm rất tốt, kết quả công việc cũng rất tuyệt vời." giá trị!" Sếp của bạn chắc chắn không khen ngợi mã gọn gàng, tài liệu đẹp và dữ liệu đẹp, nhưng ý nghĩa thực sự và tiềm thức của bạn phải là: Điều này chắc chắn sẽ mang lại cho sếp rất nhiều tiền.

Một trong những nguyên nhân khiến nhiều lao động nhập cư bất bình về tâm lý là do tiêu chuẩn đánh giá công việc của họ khác xa với sếp, dẫn đến chênh lệch tâm lý. Vẻ đẹp và sự hoàn hảo mà bạn nghĩ mình có sẽ trở nên vô giá trị nếu bạn không thể giúp sếp làm giàu.

Giá trị duy nhất của việc trở thành một công nhân là bạn có thể kiếm được bao nhiêu tiền cho sếp của mình.

Sếp chỉ quan tâm đến tiền bạc, nếu không ông ta không phải là ông chủ có trình độ và sớm muộn sẽ bị thị trường loại bỏ. Tiền từ lâu đã tự biến thành giá trị.

Thị trường đã đặt ra cho mỗi người một tiêu chí khắt khe nhất, đó là nhu cầu. Nếu những gì bạn làm ra không thể đáp ứng được nhu cầu thị trường, bạn sẽ không kiếm được tiền và nó sẽ vô giá trị.

Sir Keynes cực kỳ thông minh đã tập trung vào chính nhu cầu. Chỉ cần việc in tiền còn kích thích nhu cầu thì các ông chủ có thể kiếm tiền, tạo ra ảo tưởng rằng sản phẩm của chúng ta vẫn có giá trị, từ đó thúc đẩy toàn bộ cỗ máy kinh tế quay vòng. Đây là chủ nghĩa Keynes được sử dụng phổ biến trong thế giới ngày nay để kích thích phát triển kinh tế.

Hệ điều hành bên trong của Keynes: Chừng nào tiền còn được in mạnh nhất có thể thì cứt có thể bay lên trời.

Bất kể mọi người tuyên bố theo giáo phái nào bằng lời nói, khi nói đến đầu tư vào thị trường bằng kiếm thật, súng thật và tiền thật, tất cả đều nằm dưới chân Keynes. Nếu không, tại sao các nhà đầu tư trên thế giới lại chú ý nhiều nhất đến xu hướng chính sách tiền tệ của Fed?

Tiền đề của cầu

Qua phân tích trên, chúng ta biết tiền đề của cầu là xã hội, giá trị và thị trường.

Nếu mọi người đều là siêu nhân và có thể tự mình làm mọi việc mà không cần sự giúp đỡ của người khác thì sẽ không có xã hội và không có giá trị.

Nếu không có môi trường hòa bình, không có quy định pháp luật, cướp giật, lừa đảo dễ dàng hơn trao đổi công bằng thì sẽ không có thị trường và nhu cầu sẽ mất gốc.

Ví dụ hổ muốn ăn thịt thỏ, liệu đây có phải là nhu cầu? Rõ ràng là không.

Nhưng nếu bạn muốn ăn thịt gà thì đó là điều cần thiết. Tại sao? Không phải vì bạn không thể đánh bại con gà, mà vì con gà đã có chủ, mối quan hệ giữa bạn và chủ gà là mối quan hệ giữa con người với nhau, nó xác định những giá trị và nhu cầu. Đây là bản chất và ý nghĩa của quyền sở hữu.

Bạn nói rằng bạn có thể giết chủ gà và ăn thịt gà của anh ta. Sau đó, bạn cũng giết chết nhu cầu và giết chết giá trị của con gà. Khi quyền tài sản của chủ gà đối với con gà bị tiêu hủy thì con gà mất đi giá trị và chỉ còn giá trị sử dụng khi bị bạn ăn thịt.

Hòa bình đòi hỏi phải kiềm chế bạo lực, luật pháp dựa trên sự răn đe bằng hình phạt, điều này đòi hỏi bạo lực mạnh mẽ hơn bất cứ ai khác để sử dụng bạo lực đối với các cá nhân nhằm hủy hoại quyền sở hữu và phá hủy Sự răn đe và trừng phạt đối với hành vi dựa trên giá trị . Vậy là đã có một đất nước.

Lý do nhu cầu là đo lường lặp đi lặp lại. Thay vì sử dụng các phương pháp trao đổi công bằng, người ta sử dụng các phương pháp khác như cướp, trộm, gian lận, chi phí cao hơn và rủi ro lớn hơn nên tốt hơn nên sử dụng quay trở lại thị trường xuất phát từ các quy tắc.

Nếu mất hết tiền đề trên, thậm chí mất một số tiền đề, thì trộm cướp, lừa đảo sẽ tràn ngập thế giới, cái gọi là nhu cầu thị trường và người tiêu dùng sẽ biến mất.

Kinh tế học phần lớn chỉ tập trung vào thị trường, dẫn đến việc người nghiên cứu kinh tế thường cố ý hoặc vô ý bỏ qua các tiền đề khác nhau bên ngoài và bên trên thị trường, đồng thời tư duy của họ cũng thiếu nhất quán. tạo.

Sức mạnh tính toán khổng lồ của Bitcoin là một dạng bạo lực đặc biệt và toán học mật mã của Bitcoin là một dạng luật đặc biệt. Những thứ này chính xác là những gì nằm ngoài thị trường.

Đây là một trong những lý do khiến nhiều người quen thuộc hơn với kinh tế học không thể hiểu được Bitcoin. Bởi vì có quá nhiều Bitcoin nên nó là thứ rơi vào điểm mù trong suy nghĩ của họ.

Nhu cầu của mọi người đối với Bitcoin và giá trị của nó

Tóm lại, chúng tôi hiểu đại khái về nguồn gốc của nhu cầu.

Vậy tại sao mọi người lại có nhu cầu thực sự về Bitcoin?

Bitcoin cung cấp một giải pháp thay thế cho bạo lực nhà nước, cạnh tranh với bạo lực nhà nước và cung cấp cho mọi người sự bảo vệ độc nhất về quyền sở hữu. Đây là điều kiện tiên quyết quan trọng để hình thành nhu cầu và hiện thực hóa giá trị.

Không thể cướp, trộm hay gian lận nên cách duy nhất là trao đổi công bằng. Trao đổi công bằng, giá trị được thực hiện.

Hầu hết các altcoin không thể cạnh tranh với bạo lực cấp cao. Thay vào đó, chúng dựa vào bạo lực nhà nước để tồn tại. Do đó, rất khó để trở thành vật thay thế và đối thủ cạnh tranh cho bạo lực cấp cao, đồng thời không thể mang lại sự tự do khỏi bạo lực nhà nước. Nếu không có sự bảo vệ quyền sở hữu thì không có giá trị duy nhất.

Chúng ta cần bắt đầu từ trái tim và tìm kiếm sức mạnh.

Bitcoin sử dụng sức mạnh tính toán khổng lồ và không thể phá hủy của mình để biến nhu cầu của mọi người thành nhu cầu. Nhu cầu tiếp tục được chuyển đổi thành giá trị. Giá trị tiếp tục được hình thành thành giá cả.