تفوقت سولانا على نفسها مجددًا بإعلانٍ سيءٍ آخر. في أحدث إعلاناتها لمؤتمر سولانا أكسيلريت بعنوان "أمريكا عادت"، صوّر الإعلان أمريكا كرجلٍ يحضر جلسة علاج نفسي، ويقول إنه يفكر "بمواضيع الابتكار" مثل العملات المشفرة.
لم يُؤثِّر كلام الرجل إلا على كلمات المعالج الباردة التي دعته إلى "القيام بشيء أكثر فعالية، كالتوصل إلى أجناس جديدة". ونصحه المعالج لاحقًا بالتركيز على الضمائر.
وبينما يستمر الحديث، يفقد الرجل أعصابه ويبدأ في إلقاء مونولوج وسط موسيقى وطنية متصاعدة، قائلاً إنه يريد "بناء سلسلة على الإنترنت واستعادة مكاني كمنارة للابتكار" ويريد "الاستثمار في التكنولوجيا، وليس الجنسين" في هجوم واضح على القيم التقدمية.
لقد أثار هذا الإعلان ضجة كبيرة وردود فعل عنيفة لدرجة أن سولانا قرر بعد تسع ساعات من نشره إزالة الإعلان.
عواقب الجدل
ولكن قبل إزالته، تمت مشاهدة الإعلان أكثر من 1.2 مليون مرة وحصل على أكثر من 1300 تعليق و1400 إعادة نشر، وكثير منها انتقد سولانا لعدم حساسيته عندما تحدث عن مثل هذه القضية السياسية المثيرة للانقسام.
كتب تايلر بينش، مدير علاقات العملاء في منصة الحوكمة على السلسلة Tally.xyz، على X واصفًا هذا الإعلان بأنه "المحتوى الأكثر سمية الذي استهلكه".
وعلى نحو مماثل، علق شون أوكونور، الرئيس التنفيذي للعمليات في شركة Blocknative، وهي شركة متخصصة في الويب 3، على إعلان X، قائلاً إن هذا الإعلان غير حساس ثقافياً، خاصة في وقت يواجه فيه الأشخاص المتحولون جنسياً مثل هذا التمييز على نطاق واسع.
"في الوقت الذي يتم فيه رفض منح جوازات السفر للأشخاص المتحولين جنسياً ويتم مسحهم من قبل الحكومة... هذا هو الإعلان الذي نشرته."
هناك أيضًا منتقدون آخرون يزعمون أن هذه الخطوة التي اتخذها سولانا كانت سياسية أكثر من أي شيء آخر، وأضافوا أن سولانا كان في الواقع يحاول سرًا التحالف مع الخطاب الثقافي اليميني والتملق للحزب السياسي القائم.
وبعد موجات من ردود الفعل العنيفة، بدأ العديد من الشخصيات الرئيسية الذين أعجبوا بالمنشور أو أعادوا تغريده في البداية في الابتعاد عنه تدريجيا.
توشار جاين، المؤسس المشارك لشركة مولتي كوين كابيتال، والذي وصف في البداية الإعلان بأنه جريء ومحفوف بالمخاطر، حذف أيضًا دعمه الأولي للإعلان وشرح ذلك في منشور آخر، قائلاً إنه أحب المنشور في البداية لأنه تردد صداه معه، لكنه أدرك لاحقًا أن سولانا كان ينبغي أن يعالج قضايا الحرب الثقافية العميقة بدلاً من الموضوعات السطحية مثل الضمائر.
ورد مشروع Pudgy Penguin، الذي بدا أيضًا أنه يؤيد الإعلان في البداية، برسالة GIF صاروخية، لكنه حذف المنشور بهدوء في وقت لاحق.
آدم كوتشرام، الشريك في شركة سينيامهاين فينتشرز، قال مازحًا لاحقًا إن جميع مؤيدي الإعلان اختفوا بسرعة تقارب سرعة نشره. وأضاف أن جميع هؤلاء الأشخاص ينأون بأنفسهم عن الإعلان لأنه أضرّ بأعمالهم، وليس لأنهم رأوه خاطئًا.
التوافق مع إدارة ترامب
وأشار البعض أيضًا إلى التحول المفاجئ في الموقف السياسي لسولانا، نظرًا لأنه وضع نفسه دائمًا في موقع الداعم للتنوع والشمول.
خلال مؤتمرها في سنغافورة، حظرت مدونة قواعد السلوك صراحةً التمييز على أساس الهوية الجنسية والتعبير عنها. لكن يبدو الآن أن سولانا يُغيّر رسالته لتتماشى مع المناخ السياسي الجديد بعد عودة الرئيس ترامب إلى البيت الأبيض.
أشار سيتيريس، رئيس قسم الأبحاث في دلفي ديجيتال، إلى أنه منذ الانتخابات الرئاسية لعام ٢٠٢٤، تحولت سولانا من منصة تقنية غير سياسية إلى منصة تتماشى مع المناخ السياسي الحالي. بل انتقد سيتيريس سولانا قائلاً: "عندما تُغيّر قيمك بناءً على من يتولى زمام الأمور، تصبح بلا قيمة".
تم تأكيد هذا الشعور من قبل رئيس منتج Base في Coinbase، أنيري باتيل، الذي قال
إعلان سولانا الجديد هذا يُخطئ الهدف تمامًا. مُسيء، مُحرج، ومُتملق. وقد استغل سولانا أيضًا عبارة "الجميع للجميع" الأسبوع الماضي. يُظهر هذا الإعلان أن الطريق لا يزال طويلًا لنُطبّق هذه المبادئ بصدق.
أول تصريح لسولانا بشأن الإعلان المثير للجدل
وفي خضم هذه الضجة، حاول مات سورج، نائب رئيس مؤسسة سولانا للتكنولوجيا، توضيح أن الإعلان لا يمثل النظام البيئي بأكمله، وكتب:
"على الرغم من نشره على القناة الرئيسية، إلا أنه لا يمثل النظام البيئي المتحمس للرسالة."
حاول سورج أيضًا توضيح أن عددًا قليلًا جدًا من الأشخاص شاركوا في إنتاج الإعلان، وأن جزءًا كبيرًا من العمل قد أُسند إلى جهات خارجية. لكن تفسيره قوبل بسخرية، وتساءل الكثيرون كيف يُمكن الموافقة على إعلان كهذا من الأساس.
رغم كل هذه الانتقادات، وصف محلل العملات المشفرة جوشوا جيك هذا الإعلان بأنه تسويقٌ رائع. وأوضح جيك أنه ربما صُمم هذا الإعلان عمدًا ليكون مُحرجًا ويثير استياء مجتمع العملات المشفرة للحصول على المزيد من المشاهدات، وهو ما يُحققه الإعلان بالفعل. لذا، فإن أي دعاية تُعتبر دعاية جيدة.