Giới trẻ du mục kỹ thuật số Trung Quốc “lạc lối” ở Đông Nam Á

Nguồn: Wen Ji

“Tôi không có tiền và tôi sẽ quay lại tìm việc làm.”

Trên đường phố Chiang Mai vào sáng sớm, Jane ngẩng đầu lên nói với tôi. Jane 25 tuổi và đến từ Vân Nam. Đây không phải là lần đầu tiên cô phải gián đoạn hành trình của mình, trở về nhà, tìm việc làm, tiết kiệm tiền, nghỉ việc rồi lại lên đường.

Lần này cô ở lại Chiang Mai khá lâu và không nhớ mình đã tiêu hết tiền tiết kiệm bao nhiêu lần. Cô tò mò về cách những người trẻ khác kiếm tiền khi đi du lịch.

Xét cho cùng, trong triết lý của hầu hết người dân Trung Quốc, sự sống còn quan trọng hơn đức tin, và du lịch chỉ là gia vị rắc lên sự sống còn.

Từ lâu, con người trong truyện cổ luôn phải rời quê hương để sinh tồn, đến Quảng Đông, đến Đông Nam Á, rời quê hương tìm kiếm sự sống. Trong thời đại kỹ thuật số, những vùng đất xa lạ đã trở thành một phần trong hành trình khám phá những nơi xa xôi và thậm chí cả cuộc sống hàng ngày của giới trẻ ngày nay - những người du mục kỹ thuật số xuyên quốc gia, một nhóm mới nổi lên.

Chiang Mai, được hỗ trợ bởi Núi Inthanon, đỉnh núi cao nhất ở Thái Lan và những người du mục kỹ thuật số lang thang dưới thành phố cổ này, có những ý tưởng riêng về sự sinh tồn và tự do. .

01 Lời nói dối của việc bắt đầu lại cuộc sống

“Tôi biết đến Web 3 khi còn học trung học, nhưng hai lần thực tập thời đại học của tôi đều ở các công ty Internet và tôi nhận ra rằng mình đã làm như vậy Tôi không thích làm việc ở các công ty lớn. Tốc độ làm việc nhanh đến mức cuối cùng tôi đã tìm được một công ty Web trước khi tốt nghiệp. 3 công ty trong ngành cho đến thời điểm hiện tại.”

Zoe, cô gái Thâm Quyến sinh vào những năm 2000, là thành viên trẻ nhất tôi gặp trong cộng đồng du mục kỹ thuật số ở Chiang Mai, và có những nét đặc trưng của Đông Nam Á Cô có làn da ngăm đen và đã đạt được ước mơ WLB (Work Life) của nhiều người ngay sau khi tốt nghiệp đại học. Balance) cân bằng cuộc sống và công việc, đi du lịch và làm việc ở Dali, Thâm Quyến, Chiang Mai, Bali và những nơi khác với một số người bạn trong cùng cộng đồng, nghe có vẻ như một quỹ đạo cuộc sống mà chỉ một cô gái da trắng mới có được.

Trong chuyến đi gần nửa năm tới Đông Nam Á, tôi đã gặp Zoe, một ví dụ hiếm hoi về người bước bước đầu tiên trong sự nghiệp và bước vào cuộc sống du mục kỹ thuật số. Ngày càng có nhiều người trẻ muốn rời khỏi Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Châu và Thâm Quyến để xây dựng lại cuộc sống ở nước ngoài ở Đông Nam Á.

Trước đó, tôi thấy nhiều người vô gia cư đã trải qua nhiều thăng trầm. Đôi khi họ háo hức khám phá, đôi khi họ thụ động chờ đợi dù thế nào đi nữa, họ cũng chỉ định cư ở nước ngoài.

Điều này rất khác với hình ảnh những người vô gia cư được miêu tả trên các nền tảng mạng xã hội trong nước.

Đó không phải là một "công việc nhảm nhí" vô nghĩa được gắn mác dũng cảm và nổi loạn, mà là theo đuổi sự tự do về tinh thần và tâm hồn cá nhân. Từ đó trở đi, mặt trời, bãi biển, biển cả và sự khởi đầu lại cuộc sống thông qua lối sống du mục kỹ thuật số. .

Đây không phải là cái gọi là "vỡ mộng" của những người du mục kỹ thuật số. Sau khi vội vã nói lời tạm biệt, ngắm nhìn hồ Cangshan Erhai và đi du lịch vòng quanh thế giới, tôi chợt hiểu ra ý nghĩa của cuộc sống, tôi đã tuyên bố với thế giới bên ngoài. rằng những người du mục kỹ thuật số chỉ là một trò chơi để kiếm tiền từ lưu lượng truy cập. Cuối cùng, tôi đã đi theo con đường cũ của Douyin và Xiaohongshu là “bán khóa học và cắt tỏi tây”.

Giống như những gì Guevara đã viết trong nhật ký khi đi du lịch vòng quanh Nam Mỹ bằng xe máy: "Tôi cảm thấy con người tôi bây giờ khác với con người tôi khi mới đặt chân đến Digital." những người du mục cũng có cái mà họ gọi là “những khoảnh khắc trong cuộc sống”.

Trong con tàu chở khách Mã Lai đổ nát va chạm với gió và sóng biển Đông, trên chiếc xe máy đi qua những cái bóng đang thay đổi của bức tường thành cổ Chiang Mai, và trong chiếc xe bán tải phóng nhanh trên dòng sông con đường trơn trượt trong rừng mây nhiệt đới gần xích đạo. Mỗi khi bạn đến vùng đất Đông Nam Á hoang vu và không khí nóng nực oi bức ập đến, cảm giác bồng bềnh quen thuộc đó sẽ luôn ập đến trong mỗi chuyến hành trình chưa biết, nó sẽ bất chợt đến vào một thời điểm nào đó rồi nhanh chóng biến mất.

Điều này khiến nhiều người trẻ du mục kỹ thuật số nán lại hoài niệm.

Phà tại cảng Malaysia

Tuy nhiên, ngay cả ở Đông Nam Á, cuộc sống đời thường tầm thường và bất lực là điều không thể tránh khỏi.

Lối sống du mục không phải là liều thuốc chữa bách bệnh cho cuộc sống. Ở Chiang Mai, một thành phố vô gia cư với mức tiêu dùng thấp, bạn bè thường phàn nàn với tôi về việc khó tạo được chỗ đứng ở nước ngoài - bởi vì Bên A đã lâu không giải quyết được tiền lương, và khi nghèo nhất, anh ấy chỉ có một vài đồng. còn lại hàng trăm baht và phải dựa vào các khoản vay để vượt qua khó khăn.

Sư phụ Damika, một tu sĩ Phật giáo Nguyên thủy người Úc, đã nói trong cuốn "Những câu hỏi hay và những câu trả lời tuyệt vời": "Vì sợ hãi nên người ta đi đến núi thánh, rừng thiêng và thánh địa."

< p>Trong văn bản gốc, câu này thiếu ngữ cảnh. Mọi người có thể bị mắc kẹt trong vùng an toàn của mình do sợ hãi thế giới bên ngoài, nhưng đối với những người vô gia cư, đất nước xa lạ không phải là điều không tưởng, và việc khám phá bên ngoài cũng là nỗi sợ hãi phải đi theo. thói quen hàng ngày.

Những người trẻ nhập cư sống lâu năm ở thành phố cảm thấy mệt mỏi với cuộc sống ba điểm một dòng, nơi mọi thứ đều dựa trên tiền và thiếu ý nghĩa. Họ lo lắng về cuộc sống. tương lai và đánh mất hiện tại; ở Mai cũng có rất nhiều người vô gia cư sống lộn xộn với nhịp sống thường ngày đảo lộn, lang thang khắp các quán cà phê, quán bar.

Điều có thể khẳng định là ở thành phố cổ Chiang Mai, nơi mang đậm bầu không khí Phật giáo với năm bậc ở tầng một và mười bậc lên chùa, lối sống của nhiều người du mục kỹ thuật số cũng khó thoát khỏi xiềng xích sinh tồn của chính mình.

Rượu, thuốc lá, bao nhiêu nơi tôi đã đến, bao nhiêu con người tuyệt vời tôi đã gặp, sự tự do hời hợt không thể tạo thành dòng chảy của cuộc sống.

Nhà sư và chùa trong tranh địa phương

Cơ quan tư vấn quốc tế MBO Partners đã làm báo cáo về "Tiếp tục tìm kiếm những người du mục kỹ thuật số" (The Digital Nomad Search) vào năm 2021 Cuộc khảo sát tiếp tục cho thấy hầu hết những người du mục kỹ thuật số không duy trì lối sống của họ quá ba năm.

3 năm, thời hạn này là lời nguyền dành cho những kẻ xâm nhập này, những người tự tin rằng mình đã làm chủ được tuổi trẻ.

02 Vùng hoang dã hay đường mòn?

So với Bangkok nhộn nhịp và đông đúc, Thanh Hải có ít khách du lịch hơn trong dịp lễ mùa mưa Mai là một thế giới khác.

Lên xe máy và lái xe theo bất kỳ hướng nào quanh thành phố cổ trong vòng chưa đầy một giờ, bạn sẽ thấy những ngọn núi và cánh đồng xanh trải dài, thỉnh thoảng rải rác những ao hồ tối tăm và yên tĩnh. Vào buổi tối, tiếng gầm ồn ào của máy gia tốc cũng sẽ im bặt khi bầu trời trở nên im lặng, và tất cả những gì có thể nhìn thấy chỉ là những đám mây lớn trên đầu chúng ta. Nếu may mắn, những ngôi sao sẽ xuất hiện sau những đám mây được gió núi thổi bay. Điều này cũng khiến Chiang Mai luôn được coi là nơi lý tưởng để thiền định và ẩn dật.

Jun An, hơn 30 tuổi, chuyển từ Dali đến Chiang Mai vào năm ngoái. Anh và nơi làm việc ẩn mình trong vùng núi ngoại ô Chiang Mai.

Dưới chân Doi Inthanon

Nói đúng ra, Chuan An không phải là một kẻ du mục kỹ thuật số điển hình, bởi nghề nghiệp của anh không yêu cầu Internet.

Nếu bạn nhìn nó từ góc độ của những người đã sống lâu năm ở thành phố, Junno và công việc của anh ấy có thể cảm thấy tự do tuyệt đối - anh ấy là một người luyện tập về cơ thể, tâm trí và tâm hồn.

Thầy sẽ dẫn dắt học sinh vào vùng hoang dã chơi guitar, thổi didgeridoo (nhạc cụ truyền thống của bộ tộc thổ dân Australia, một trong những nhạc cụ lâu đời nhất trên thế giới), múa và hát những bài hát thần thánh. Những bài hát của các vị thần được bố trí trên căn gác mang đậm không khí nhiệt đới của Đông Nam Á, thắp nhang và các loại thảo mộc với các mùi khác nhau được sắp xếp, dẫn dắt con người vào một “cuộc hành trình tâm linh”.

Jun An là giáo viên dạy nhạc ở Đại Lý. Bất cứ khi nào cuộc sống cần một chút tươi mát, anh sẽ đến những khu rừng nhiệt đới ở Đông Nam Á và vùng núi Chiang Mai. Để rồi anh trở thành đại diện của sự hoang dã và tự do trong mắt người khác.

"Vậy liệu những kết nối về thể chất, tinh thần và tinh thần này có làm cho cuộc sống thực của bạn tốt hơn không?" Câu hỏi của tôi rất thực dụng.

"Chà, điều đó chắc chắn sẽ xảy ra." Jun An suy nghĩ một lúc. "Tôi nói cụ thể hơn về những gì tôi muốn. Ví dụ, hầu hết những người đến tham gia buổi lễ tâm linh của chúng tôi đều là người nước ngoài. Mục tiêu của tôi ở giai đoạn này là hy vọng rằng có nhiều người Trung Quốc hơn có thể trải nghiệm thế giới tâm linh."

Trải nghiệm buổi lễ Nhiều người trong số họ là nhà sáng lập, nhà đầu tư của các công ty công nghệ trong nước và những người trong ngành Web 3 "Nhìn chung chúng tôi cảm thấy hài lòng và hơn 80% trong số họ sẽ quay lại."

Sự kết nối giữa cơ thể và tâm trí có thể vượt quá giới hạn lớp học. Tuy nhiên, có một ngưỡng cao để tham gia các khóa học về tâm trí và cơ thể - bắt đầu từ 10.000 nhân dân tệ mỗi buổi. Tại Chiang Mai, GDP bình quân đầu người vào năm 2021 là khoảng 135.991 baht (khoảng 28.000 RMB).

Một trong những khía cạnh cốt lõi của cuộc sống tương đối tự do của những người du mục kỹ thuật số là chênh lệch địa lý, kiếm tiền bằng đô la và nhân dân tệ giữa ranh giới mờ nhạt của các thế giới khác nhau. Cuộc sống và sự nghiệp của Jun'an ở Chiang Mai, nơi giá cả tương đối thấp, thực sự đang ngày càng tốt hơn như anh mong đợi.

Bên ngoài khu vực quy tụ ngành Web 3, cuộc sống của những người du mục kỹ thuật số không hề dễ chịu như tưởng tượng, đặc biệt với những người có nghề nghiệp không phù hợp với công việc từ xa và muốn trở thành những người du mục kỹ thuật số bằng cách thay đổi nghề nghiệp.

Jane, người đã đi du lịch nước ngoài nhiều lần, biết cách tính toán chi phí sinh hoạt hàng ngày của mình một cách cẩn thận. Cô ấy sẽ tìm kiếm nhiều cơ hội mua hàng khác nhau và hỏi những người vô gia cư khác cách kiếm tiền.

Khi giá chỗ ở của Mad Monkey (thương hiệu chuỗi khách sạn bình dân nổi tiếng dành cho giới trẻ ở Đông Nam Á) vượt quá 300 baht (khoảng hơn 60 nhân dân tệ), phần mềm khách sạn và chỗ ở khách sạn sẽ được mở ngay lập tức để tìm người thay thế. Cô giữ bữa ăn hàng ngày trong khoảng 100 baht và hiếm khi tham gia các hoạt động như bảo vệ voi nổi tiếng ở Chiang Mai và xem các cuộc thi Muay Thái.

Một ban nhạc địa phương ở Chiang Mai biểu diễn cứu trợ lũ lụt

Và một ví dụ khác về sự chuyển đổi tương đối suôn sẻ, Alian, người đã từ chức khỏi một công ty Internet lớn trong nước.

Trên mạng xã hội, một chủ đề quan trọng trên kênh tự truyền thông của Alian là khám phá cách những người du mục kỹ thuật số trên khắp thế giới kiếm tiền để hỗ trợ cuộc sống du lịch toàn cầu của họ.

“Tự học Web hơn một tháng 3. Phát triển Tôi nhanh chóng thành thạo gói giao diện người dùng gồm ba phần và REACT, phát triển chuỗi khối và phát triển Solidity. Tôi cũng nghe các podcast trong ngành như điên, tham gia các hội nghị trực tuyến và xem tin tức. Tôi đã xây dựng một số dự án nhỏ đơn giản. và đưa chúng lên GitHub, viết cẩn thận. Tôi đã tạo một Hồ sơ LinkedIn và nghĩ đến việc tham gia cộng đồng và thực hiện một số dự án đơn giản trước, tích lũy kinh nghiệm dự án thực tế và sau đó từ từ thay đổi nghề nghiệp. với người sáng lập. Chúa ơi, có lẽ chính sự chân thành đã gây ấn tượng với các ông lớn. Cuối tháng 8, tôi có cơ hội được gia nhập nhóm dự án. Mọi thứ bắt đầu từ 0 đến 1, bắt đầu từ thực tập sinh.”

Trong Ripples. of Water Bên cạnh bể bơi, dưới những khung cửa sổ kính suốt từ trần đến sàn sáng sủa, mỗi người vô gia cư như Alian sẽ canh một chiếc bàn, đối diện với các dụng cụ làm việc, gõ bàn phím, lặng lẽ và với bầu không khí khẩn trương, như thể họ đang làm việc. đang trở lại thư viện nghiên cứu tuyển sinh đại học.

Nếu chúng ta nói rằng những người du mục kỹ thuật số đến Chiang Mai từ Trung Quốc sẽ có một số nét sâu sắc độc đáo của người Đông Á và những khuôn mặt đầy câu chuyện. Những người da trắng sống lâu năm ở Chiang Mai có cảm giác thư thái khó có thể bắt chước. Du lịch Đông Nam Á và bay sang Úc bằng WHV (Working Holiday Visa) dường như đã trở thành xu hướng của giới trẻ châu Âu. và Hoa Kỳ dành thời gian khám phá tuổi trẻ của họ.  

Du khách ba lô nước ngoài và hình xăm Trung Quốc trên lưng

Anh chàng người Pháp William mà tôi biết thỉnh thoảng đảm nhận công việc bán thời gian ở xa với trợ cấp bảo hiểm thất nghiệp nên anh ấy không phải lo lắng về những năm tháng GAP ở Singapore, Malaysia và Thái Lan lang thang khắp nơi trong nửa năm; Sau khi làm việc từ hai đến ba tháng một năm, anh ấy sẽ lái chiếc xe máy mua ở Lào và đi du lịch khắp Đông Nam Á trong hơn nửa năm. Cô gái New Zealand mà tôi gặp ở ký túc xá thanh niên ở Chiang Mai không phải lo lắng về lương hưu. không có vấn đề gì cả, ngay cả khi cô ấy chưa bao giờ làm việc hoặc đóng bảo hiểm cá nhân, bạn cũng có thể nhận được lương hưu mà không có bất kỳ sự khác biệt nào khi nghỉ hưu.

Chiang Mai có những không gian chung tinh tế mang phong cách tiểu tư sản trên đường Nimman, cũng như những căn phòng tối tăm trong những tòa nhà thấp tầng và cũ kỹ gần sông Pinghe. Họ giống như những người da trắng phương Tây cầm tiền có tỷ giá hối đoái cao. và sử dụng các sản phẩm công nghệ cao của phương Tây. Các tầng lớp doanh nghiệp phúc lợi hoàn thành "sự chênh lệch về địa lý" của mình. Những người du mục kỹ thuật số thuộc các tầng lớp văn hóa khác nhau ở Chiang Mai cũng có vùng hoang dã và con đường riêng của họ, nhưng một số người được sinh ra ở nơi mà những người khác coi là “vùng hoang dã”.

Câu chuyện của bất kỳ ai không chỉ bắt nguồn từ chính họ mà còn từ lịch sử và văn hóa đằng sau nó.

Như nhà văn Pháp Eripon đã nói: “Nơi này tôi đã cố gắng hết sức để thoát khỏi: một không gian xã hội mà tôi cố tình xa lánh, một không gian tinh thần được dùng làm tài liệu giảng dạy tiêu cực khi tôi lớn lên. chống cự vẫn là quê hương hình thành nên cốt lõi tinh thần của tôi.”

< nhịp style="font-size: 14px;">Việc thờ Phật độc đáo tại một ngôi chùa ở Chiang Mai

Thừa nhận rằng một số lõi nhất định vẫn tiếp tục là một phần không thể thiếu của cơ thể và tâm trí, điều này có thể kết quả của chuyến du lịch nước ngoài bài học đầu tiên ở nước ngoài của những người du mục kỹ thuật số.

03 Trở về hiện tại thực sự

“Trong cơn mưa gió mùa bất tận, con rái cá có thể lại biến thành cá voi. “Đây là câu nói của nhà văn người Mã Lai gốc Hoa Huang Jinshu, vì tổ tiên của cá voi tiến hóa từ cá thành động vật có vú, nhưng vì nhiều lý do khác nhau mà chúng quay trở lại biển. Họ hàng gần của nó là rái cá.

Mưa ở Malay giống như con cá voi khổng lồ hết lần này đến lần khác quay trở lại biển sâu, trong khi mưa ở Chiang Mai lại tràn đầy nhịp sống Sau mỗi cơn mưa, màu xanh ngoài cửa sổ lại trở nên xanh hơn. sống động hơn, và các bức tường thành cổ trở nên sống động hơn một chút.

Xiaoxia có thể được coi là "rái cá" ở Chiang Mai. Công việc đầu tiên của cô sau khi tốt nghiệp là nhân viên giao dịch ngân hàng ở một thành phố nhỏ ở quê nhà. Cô có nghề nghiệp ổn định và sống "trên bờ". ngày này qua ngày khác. "Công việc hàng ngày của tôi là giúp người già làm thẻ và nhận trợ cấp bảo hiểm hưu trí. Tôi hoàn toàn có thể tưởng tượng được tương lai sẽ như thế nào".

Vì vậy, Xiaoxia đã chọn quay trở lại biển.  

Đảo Tioman và Biển Đông trong mưa

“Thương mại điện tử xuyên biên giới lúc đó rất phổ biến, tình cờ tôi giỏi tiếng Anh và đăng ký học vị trí dịch vụ khách hàng người Anh. Sếp là người nước ngoài. Khối lượng công việc khá thoải mái và tôi dần dần quen với ngành này và bắt đầu tự mình làm việc đó.”

Xiaoxia bắt đầu rời bỏ bộ phận dịch vụ khách hàng cấp dưới của mình. vị trí, và dần dần bắt đầu tự mình đảm nhận một số dự án xuyên biên giới. Sau khi có nhiều tự do hơn về tiền bạc và thời gian, Xiaoxia lang thang khắp các cộng đồng du mục kỹ thuật số như Anji, Jingdezhen và Dali, rồi đến Singapore, Penang và Chiang Mai.

Sau khi Xiaoxia chọn trở thành người du mục kỹ thuật số, công việc và cuộc sống của cô ngày càng tốt hơn nên khi cô đột ngột quyết định quay lại Trung Quốc làm việc vào cuối năm, mọi người xung quanh cô đều rất ngạc nhiên. Tôi trở về, có thể làm việc ở vị trí quản lý cấp cao, hơn nữa vị trí này có thể thông qua nền tảng của công ty kết nối với một số tài nguyên, một số nhiệm vụ hiện tại đang hợp tác sẽ không bị vứt bỏ." Tiêu Hạ nhìn rất hưng phấn.

Hầu hết mọi người đều mơ hồ cảm thấy rằng đã lâu lắm rồi họ mới cảm thấy hạnh phúc vì công việc của mình. Ngày nay, con người có xu hướng trở nên thiếu kiên nhẫn với hiện tại hàng ngày và tin rằng tương lai phải có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Cuối cùng, hết ngày này đến đêm khô khốc, tôi bỏ lại công việc và bạn bè phía sau, ngơ ngác nhìn xung quanh.

TẬN HƯỞNG CUỘC SỐNG Graffiti trên đường phố Chiang Mai

Xiang Biao, người cố vấn tinh thần cho giới trẻ, cho rằng người Trung Quốc đang sống một cuộc sống lơ lửng. Điều quan trọng không phải là họ có thể tận hưởng ngay bây giờ hay không mà là thời điểm khi đó. tương lai có thể sụp đổ là quan trọng.

Xiaoxia là một ví dụ điển hình. Đối với cô, việc trở thành người vô gia cư hay không không phải là chủ đạo của cuộc sống mà chỉ là cách sống do chính bản thân mình lựa chọn mà thôi.

Những người sống lâu năm ở thành phố đã đầu tư rất nhiều trí tưởng tượng vào cuộc sống của những người vô gia cư, giống như câu nói trong phim “Into the Wild”: “Không thể phủ nhận rằng 'tự do' ' luôn có thể khiến con người cảm thấy Thú vị và hạnh phúc. Bởi vì cùng với đó là sự thoát khỏi lịch sử, sự áp bức, luật lệ và cái gọi là tự do tuyệt đối.”

Con người không thể lúc nào cũng được tự do. hỗn loạn mọi lúc, và cuối cùng mọi thứ sẽ trở lại như cũ.

Hoa sen trong hào nước ở Chiang Mai

Nhưng đối với Xiaoxia, khi cô chọn cách nhảy từ bờ trở về biển, điều đó có nghĩa là "cá voi con" có thể sinh sản từ vùng nhiệt đới ấm áp Khu vực này di cư đến các cực để tìm kiếm thức ăn.

Đối với những người trẻ đã quen đến và đi, Zi Ji, người quản lý cộng đồng du mục kỹ thuật số, không bao giờ quan tâm những người vào cộng đồng đến từ đâu, họ đang làm gì và ở đâu họ đang đi. Cô ít chú ý vì tin rằng cộng đồng đương nhiên sẽ bao gồm đủ loại người.

Nhà game để lại đây một chiếc PS5 mới toanh, sau đó có người đóng góp "Black Myth: Wukong" và "Elden's Ring"; Lão Ái, người kinh doanh hookah, biết cách mua Hai bộ Thiết bị hookah đã được mua, khiến buổi hookah hàng đêm trở thành một chương trình ban đêm cố định trong cộng đồng. Ngay cả những bậc thầy hookah cũng đã được truyền lại cho thế hệ thứ năm. Các nhân viên địa phương ở Chiang Mai trong cộng đồng có thể sắp xếp vườn hoa, sân trong và các đồ trang trí khác theo ý muốn. sở thích riêng của họ. Những điều ngạc nhiên nho nhỏ được ẩn giấu khắp các không gian công cộng.

Phát "Thần thoại đen" trong cộng đồng

"Xem nó sẽ trở thành gì"

Ngoài việc hợp tác với DNA, NCC, 706 Youth Space, Shanhaiwu, Wamao và các cộng đồng vô gia cư khác hợp tác với cộng đồng Web 3 và Ziji cũng có kế hoạch đưa một số cộng đồng nữ quyền vào bước tiếp theo. "Tôi không muốn gắn nhãn quán trọ mà là chính cộng đồng, nơi chào đón bất kỳ con người bình thường nào."

Những người vô gia cư luôn di chuyển, kể cả chính cộng đồng. Một số người đã rời đi, nhưng họ vẫn muốn. để quay lại. Một số người Luôn ở đó, nhưng không có lý do cụ thể.

“Những người hòa nhập vào cộng đồng vô gia cư đã ở đây từ lâu mà không hề nhận ra.”

Đại học Chiang Mai dưới chân núi Suthep

Vào cuối mùa mưa ở Chiang Mai, và một tuần sau khi Jane rời Chiang Mai và trở về Trung Quốc, tôi hỏi cô ấy nếu cô ấy đã tìm được người mới. Tại nơi làm việc, đầu bên kia điện thoại im lặng một lúc:

"Tôi ước gì mình sớm trở thành một người du mục kỹ thuật số."

< p>" Bạn không cần nhiều tiền.”

“Chỉ cần nuôi sống bản thân là được.”

Lưu ý: Các nhân vật trong bài viết này đều là bút danh; tác giả