以太坊文化可以分为三类:密码朋克、太阳朋克和月球朋克。我说“可以”因为有些人认为 -punk 的区别可以很高兴地合并为一个。问题是,取决于你问的是谁,不清楚哪个前缀占主导地位。这是我喜欢的那种概念猫薄荷,所以就这样吧。
Cypherpunk 是加密/Web3 历史上的一条老路。这是对中本聪的核心影响,他选择了密码朋克邮件列表来宣布比特币。 Cypherpunks 对开源开发持一种朋克的 DIY 态度,通常以创建可靠的中立协议为导向。他们非常重视隐私。以太坊的密码朋克通常是维护以太坊协议的黑客工程师。
Solarpunk 是 crypto/Web3 中的一个较新的运动,它似乎是对贯穿比特币的个人主义、自由意志主义倾向的反应而形成的。对于太阳能朋克来说,比特币在最坏的情况下已经演变成美国式的民粹主义——牛排、牛仔帽、婴儿潮一代的模因——在最好的情况下变得僵化到无关紧要。
那么,Solarpunk 是一个进步的标签,你戴上它表明你不是那种类型的加密货币,而不是比特币,从而巧妙地避免了完全的社会自杀(至少在你提出不可替代的代币之前)。但这是一个模棱两可的术语,对于批评家来说,不妨拼写为“嬉皮士”。
对评论家来说,太阳能朋克是一个空洞的概念,没有任何有意义的内容——只不过是一种美学,它植根于微型科幻流派。尽管这个词在 Web3 圈子里无处不在,但 solarpunk 不仅仅是以太坊的另一个名字,因为他们也拒绝 DeFi degens(去中心化金融的堕落者的缩写)基于以太坊的市场虚无主义。
我不能因为人们对太阳能朋克的怀疑而责怪他们,因为奇怪的是,没有人试图在我们的背景下解释什么是太阳能朋克。因此,坐下来希望其他人会这样做,我向您介绍了太阳能朋克在加密货币世界中的含义。
太阳能朋克前加密
在 Web3 首次亮相之前,solarpunk 有一些模糊的感觉:
值得注意的是,当前 solarpunk 的加密/Web3 概念的起源仍不清楚。
然而,在 Web3 的背景下,solarpunk 指的是一种政治美学,它在 Web3 及其他领域促进积极的外部性、正和世界和公共物品——我称之为“三个 P”。 Crypto 的太阳能朋克的特点是致力于合作、乐观和绿色药丸。
三个P
solarpunk Web3 的三个 P(我希望现在每个人都这样称呼它们)是密切相关的。首先,强调创造积极的外部性,是基于对技术产生负面外部性的历史的认识,例如假新闻在 Meta 上传播。 Solarpunks 致力于有意识的技术建设,您可以在其中考虑您的项目对您所在社区以外的影响。
公共物品的教科书定义,P 第二,是非排他性和非竞争性的物品。这意味着您无法阻止任何人使用它们,并且使用它们不会减少对其他任何人的使用。在 solarpunk 的背景下,它最初意味着关注以太坊生态系统的无利可图但必要的基础设施,但后来扩展到帮助资助 Web3 以外的公益事业。
最后,正和世界建设是太阳能朋克的指路明灯——努力为明天建设一个更美好的世界。如果当代加密文化专注于金融即时性(如拉地毯或筹集资金只是为了筹集资金),那么太阳能朋克试图通过在文明层面实际构建具有积极外部性的公共产品来打破这种循环。
月亮的阴暗面
太阳能朋克作为一种审美在 Web3 中的兴起遭到了批评。令人惊讶的是,这并非来自行业外,而是来自邻近的月球朋克。 Lunarpunks 不认为自己是 Web3,但他们肯定在与它对话,很可能是在战略上。
一些背景知识:Lunarpunk 也预先存在它的 Web3 形式,但作为一个神秘的 solarpunk 品牌,它在一种更加晦涩和小众的意义上。它也非常以自然为导向,但有点异教和巫术。想想一个小型大学城的 psy-trance 节。我无法发现任何与 Web3 之前的月球朋克相关的实质性政治。
月球朋克对太阳朋克的批评首先出现在隐私倡导者、DarkFi 开发者和 CoinDesk 校友 Rachel-Rose O’Leary 的准宣言“月球朋克和周期的黑暗面”中,提出了她激进的月球朋克意识形态。
奥利里将太阳朋克描绘成天真的兄弟姐妹,他本意很好,但缺乏近距离观察敌人的月球朋克冒险家的崎岖生活经历。与此同时,在家里,他们的嬉皮朋友在某个阳光普照的欧洲城市(可能是巴塞罗那)的露台上愉快地听着 techno 度过了他的夏天。他们很可能加入了一个去中心化的自治组织。 (你可能会注意到,在 O'Leary 的宣言中,我是鼓励人们加入 DAO 的太阳能朋克!)这是较轻松的批评,政治上长期存在的批评是盟友缺乏纪律。在政治上,盟友有时会受到更严厉的批评,甚至比敌人还多。
更严厉的批评是,太阳能朋克既天真乐观又压制新兴的反乌托邦“黑暗循环”。 O'Leary 承认,Solarpunks 在写道“solarpunk 黑客正在创建透明的基础设施来资助公共产品”时,关注的是构建能够胜过旧机构的公共产品。但是“透明度”一词的引入——这不是太阳能朋克公共产品社区(Gitcoin、DoinGud 等)中常用的词——极大地改变了他们的意图。
这是一个来自月球朋克视角的覆盖图,它也使用了带有科幻色彩的自然主义主题,但它把太阳的图像等同于乐观而不是监视。 O'Leary 认为,以太坊本身,而不是简单的太阳能朋克,容易受到监视。
更深层次的批评是,太阳能朋克包含固有的国家主义倾向和危险的冲动。这里的想法是,太阳能朋克对构建基于 Web3 身份的系统的兴趣本质上是国家主义的,因为它遵循 Gestell 的西方理性主义逻辑——慢慢地将人们变成有记录的股票,可以通过官僚主义来控制。
O'Leary 还将太阳能朋克与更庄严的工作进行了对比,月球朋克正在通过构建一个名为 DarkFi 的匿名保护区块链来为即将到来的隐私战争做准备。直到最近,这场战争还只是理论上的,但自从美国财政部对 Tornado Cash 进行制裁以来,这场战争变得更加严肃。
Lunarpunks 认为加密货币与国家的冲突是不可避免的。 O'Leary 将此与 solarpunks 否认这场冲突,并希望忽视零售和风险资本家一见该州丑陋的一面而逃离的最终看跌情景的愿望形成对比。
所有这一切的背后是这样一种想法,即喜欢透明系统构建的太阳能朋克将有效地建造他们自己的监狱。
政治意识
也许 O’Leary 文章中最有先见之明的部分是预测监管限制,如 Tornado Cash,将重新点燃加密/Web3 的政治意识。这当然被证明是正确的,但事实证明,愿意翻转的不是密码学或太阳能朋克,而是市场虚无主义者 DeFi 的堕落者,尤其是他们的前端,可以这么说。
以太坊的密码朋克花了大量时间策划反链审查策略,甚至引发了比特币内战式用户激活软分叉 (UASF) 的老派幽灵。
太阳朋克呢?我认为任何自我批评的太阳能朋克都会认识到他们在隐私方面一直在睡着了。这与不知道或不知道隐私不同。这与支持监视绝对不同。相反,只是当美好的时光变得美好时,人们很容易忘记敌人的凶恶。但是敌人还在。
正如我的在线 nym (polarpunklabs) 所暗示的那样,我介于太阳和月亮之间。在我的一生中,月球朋克的立场对我来说是显而易见的。我对现实政治以及世界的真正运作方式非常感兴趣。像这样思考实际上是一种诅咒。你可以看到数英里之外的地方,但如果它只是无尽的欺骗和残暴的幻象,那视觉又有什么用呢?
奥利里为我们呈现的太阳朋克形象是现实政治的:它将太阳等同于透明、身份,甚至是开阔的沙漠。从政治(而不是现实政治)的角度来看,这个问题是大多数人不想存在于一场所有人反对所有人的霍布斯战争中。你必须提供超越这个世界的更好的东西,这就是 solarpunk,超越这个世界的世界。没有它,你就没有明确的目标或目的论,这与被困在当下是一样的。
太阳能朋克美学之所以迷人,是因为它代表着未来。你可以问世界上任何地方的任何人,他们是否愿意永远被困在太阳朋克画面中,他们可能会接受。
也许,这是关键的部分,他们可能也愿意为之而战,即使这涉及在森林和山区进行长达数十年的月球朋克消耗战。但如果战争之外没有任何东西,这个世界之外没有世界,那么你会发现,虚无。
O’Leary 最近的一次采访表明了月球朋克对这个积极的未来的兴趣,它是按照奥卡兰的民主邦联主义建立的,我认为,在生态意识方面有点太阳朋克的味道。
天黑
那么,我会争辩说,不应从镇压的角度来看待太阳朋克的愿景。这是一个令人向往的目标,并在此时此地向我们展示了这个社会所缺乏的东西。它应该通过越来越漂亮的图像、文本、讨论、视频和电影来宣传。
O'Leary 在她的文章结尾说,太阳能朋克应该将月球朋克无意识地融入其中,现在这个空间已经充满了隐私,这当然是可以肯定的,但她补充说,太阳能朋克的唯一希望是“变暗”。绝对是,从战略上来说。
然而,我们也应该要求阳光,要求太阳能朋克乐观主义的透明丰满。这就是我想象的太阳能朋克和月球朋克的完美结合。一个乌托邦质量的透明社会(要求不低),受到警惕的黑暗保护。
没有光还有什么要保护的呢?我们永远不应该把太阳交给国家。