中国語で作られたWeb3の文化は、どれほど独創的なのだろうか？

著者：larri

「分散化、DAO、公共財、クリエイター・エコノミー、サイバー都市国家、相互運用性、トークン・エコノミー、コンセンサス・メカニズム、クリエイターのためのベーシック・インカム、主権を持つ個人......

あなたが耳にしたことのあるこれらのウェブ3の概念のうち、英語から翻訳されたものはいくつあるでしょうか？100年以上前の先人たちと同じように、今日も私たちはラテン語を学び、「民」と「主」、「科」と「学」、そして「""」と「""」（「学ぶ」という意味）を組み合わせて社会を考えている。民」と「主」は社会について考えるために、「科」と「学」は知識を理解するためにまとめられているのだろうか。

私たちは創造しているのか、それともまだ翻訳しているのか？一般に公開されている中国語のウェブ3情報の非常に高い割合は、筋金入りの技術翻訳、英語で書かれたホットなプロジェクトの説明、Vゴッド自身が話す中国語（翻訳する必要すらない）である。

これらの割合を100%から引くことが、このコラムの目的です。

万華鏡のような北京語の新世界を見てきた。

それは本土をはるかに超えて広がっている。この国土の向こうには、言語があるために容易に理解できるが、コミュニケーション・チャンネルがないためにあまり通じない膨大な実験がある。

台湾では、新聞がブロックチェーンについて子供たちに教育するための漫画を掲載したり、政府が地方統治のために分散型テクノロジーを推進したり、分散型組織にとっての道教の意義を検討するホワイトペーパーを発表したり、DAOが「西洋のブロックチェーンはいらない」と明言していたりする。DAOは、欧米のDAOのやり方はいらないし、できれば投票もしたくないと明言している。

チェンマイでは、というか大理からチェンマイにかけて、人々は中国のウェブ3の中でenclaves[1]を作り出している。台湾とは異なり、彼らは中国本土の文化的DNAを受け継いでいるが、異国の環境では、どのような出自の文化も達成できないような独自性を接ぎ木しようとしている。

東アジアから遠く離れたアメリカ大陸やヨーロッパでは、中国人の2世や3世が新しい方法で自分たちを組織し、両親の文化とのつながりを築いている。私はパリを拠点にしているので、フランスでの状況を知っているが、これらの生粋のフランス系中国人は中国語を少し不自由に話しながらも、不和や分散に関するボトムアップの中国文化プロジェクトを支援するグループを作り、助成金を設定している。彼らのほとんどはブロックチェーンについて知らないが、彼らの精神には「自由、平等、友愛」が息づいている。前の世代がどのように祖国を離れたかにかかわらず、彼らは新たな形を形成し、再び中国文化に接近している。このグループは世界中に数千万人おり、フランスの人口とほぼ同数である。

北京語圏が暗号文化に貢献していることを把握するには、すべてを足し合わせなければならないだろう。

中国語で作られた思考について書こうと思う。

真空中では生き残れない思考、よりよく生きる方法に関係する思考、異文化ではなく、その言語の話者の文化から芽生える美しくシンプルなコード。そして、すべてのウェブ3構築者、暗号世界のナビゲーターは、コードを扱うだけでなく、白黒はっきりしない人生、そして互いの生きた感情を扱わなければならない。

暗号と分散化は私たちに啓蒙をもたらし、啓蒙は私たちを道徳的ジレンマへと誘った。これらのジレンマについては、私のコラム "結婚相手に鍵を流出させるべきか？"に書くつもりだ。"貧しい人々がもはや共有できない公共財を生み出す障壁としてトークンを使うべきか？"「Web3と自国政府の両方を愛することは可能か？"暗号組織は女性に多くの権利を与えるのか、それとも社会的格差を増幅させるのか？"

理想的な世界では、中国語話者は他のどの文化とも違うユニークな答えを出すだろう。道徳的な選択は技術の問題ではなく、技術を使うための羅針盤だからだ。異なる文化、異なる選択肢を与えること、それが多様性の素晴らしさだ。暗号化技術は本土のパイオニアたちに検閲と闘う火種を与えたが、台湾ではむしろ社会革新のための新しいツールとみなされている。私は中国語圏で急増している暗号の変化について書こうと思う。それは英語の思考の中国語化版ではなく、多様性の重要な一本なのだ。

それだけではない。中国語圏には、暗号ではないがカーネルパンク的な実践も特に多い。

workface^[2]はイーサより先に生まれ、706^[3]はどのDAOよりも分散化されており、Dali CreatorはどのDAOよりも分散化されている。strong>ダリ・クリエイター・ベーシック・インカム・スキームCBI^[4]は、クリエイター・エコノミーによりフレンドリーなUBIであり、安吉デジタルホーボー・コミュニティDNAや大理デジタルホーボー・コミュニティNCCに気質が近いものが、10年前の北京鼓楼コミュニティであったかもしれないとは、想像もしなかった人が他にもたくさんいるかもしれない。というわけで、「中国爆発するUBI」、「30歳と20歳の暗号パンクにジェネレーションギャップはあるのか？

ある種の慣習は、沈黙するか冬眠するところまで発展する。あるいは冬眠する。それらはまた書く価値があり、形は進化したが精神は引き継いだこれらの実践こそが、中国の物語の本質を捉えることを可能にしている。たとえプロジェクトやDAOが "死に "そうになっても、私はそれについて書きたい。それは、真摯な創造物が厳粛かつ情熱的に燃やされ、後続の創造者たちがその火でタバコに火をつけることができる、文字通りのバーニングマンフェスティバルのようなものではない。暗号パンクはタバコを吸うときに何を読みたいのだろうか？DAOを安楽死させる方法」や「ストナーDAOを殺す方法」について書くべきな気がする。

暗号、そしてある程度AIが文化的にどのように認識を変えていくのか、非常に興味がある。電車や駅の出現は「時間の正確さ」に重きを置き、インターネットは「無料」という概念を埋め込んだ。

それが「プライバシー」や「自由」の重視につながることは明白ではない。人々が電車に乗り、出発時刻を中心にスケジュールを組み、「おおよその時刻」にランダムに現れることは想像を絶する。また、情報やサービスへのアクセスがデフォルトで無料であり、それに対する課金が説明が必要なオプションであるようなインターネット上の生活も想像を絶する。ブロックチェーンは、現在当たり前のように行われていることを想像不可能にするのだろうか？まだわからない。その答えは、ブロックチェーン・プレイヤー、公共財ビルダー、暗号デジタル・ラッカーの行動の至るところに散らばっているため、このコラムは、図面が不明瞭でピースの数が未知のジグソーパズルのようなものだ。

暗号運動は産業革命ではなく、啓蒙であるべきだ。啓蒙の一部となれ。